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不为已甚的出处固绿革表等益振造操超,意义,相关历史背景

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孟子曰:「仲尼不为已甚者。」

孟子说:"仲尼不做过头的事。"

《孟子》

儒家的仁义礼智,儒家的王道思想(与八检走管雨宜师盐供霸道相对),儒家的仁政措施

背景

参考儒家思想

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春秋时代的车战,是一种贵族式的战争,有时彼此都以竞技的方式看待,布阵有一定的程序,交战也有公认的原则:也就是仍不离开“礼”的约束。“不为已甚”是当时的一般趋势。根据原则,在某种情形之下,不追击敌人。在某种情形之下,不向主360问答敌射击,不设险以谲雨针破粮助门使浓所不仅诈取胜。既已给敌兵第一下白勺创伤,不乘势作第二次的戳刺。头发斑白的人,不拘为俘虏。这些态度与欧洲中古的骑士精神很相仿佛,虽然这些原则并不可能全部遵守,但是接战时间短促,参战的人数受车数的限制。总之,春秋时代的战事,显示了社会的不稳定性。但战或是营虽师决静事的本身,还不足以造成社会的仍特范大己形地第课屋全面性动荡。

【不为已甚】

谓不果剂增对商迫望做过分的事,适可而止。《孟子·离娄下》:「仲尼不为已甚者。」朱熹集注:「已,犹太也。杨氏曰:『言圣人所为,本分之外,不加毫末。』」

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