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叠床架屋开放分类：文化词目足飞飞心施系香国变叠床架屋发音diéchuángjiàwū释义来自床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。出处北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“魏晋已来，所著诸子，理重事复，加纪递相模学，犹屋下米扬行架屋，床上施床耳。”360问答示例说话写文章应力求简明扼要，切忌～，使行弱既队目室章石升巴人不得要领。难说清的“叠四可盟身容材令继井民外床架屋”人们把语言况专重复累赘比喻为“叠床架屋安穿”，意即床上叠床，屋下架屋。旧的《成语词典》引出处为北齐颜之推《颜氏家训·序致》：“魏晋已来所著诸子，理重事复，犹屋下架屋，床上施床耳。”翻阅新版《成语词典》，出处注为清人袁枚《随园诗话补遗》卷六：“咏桃源诗，古来最多，意义俱被说过，作者往往有叠床架屋之病，最难出色。”指的是诗文内容理义重复累赘，这说得很清楚了。如“庆祝国庆”，后为“国庆”，前再来个“庆祝”，岂不叠床架屋？再如“德育教育”之说司空见惯，比比皆用，正巧在某大极新止报上又看到“我接受体育教育始于小学”。既然后面有“教育”，前面再用“德育”、“体育”，其中的“育”作何解？只是尚未见到“智育教育”之说。再如用得普遍的“报刊杂志”，是否也算叠床架屋？“刊”即指杂志，前面的“报刊”应该包含了“报纸”和“杂志”啊！全国统编教科书小学《语文》五年级上册第76页综合性学习：遨游汉字王国。第二段写道：“汉字大约产生于四千多年前，它经历了漫长的演变过程，这其中有很多未解之谜。”“这其中”赫然写进了专门传授汉文字知识的《语文》课本中！“这”，指示代词；“其”，也是指示代词。“其中”之前再冠低因以“这”，岂不叠床架屋？最近在谁谓企乙叫步山阶初中一年级《思想政治》课本下册第38页又看到“音乐知音”这词语，很是费解，是否也有“叠床架屋”之嫌？记得语文界过去有所输省段歌守终面观足连谓“合符习惯的重复”之说，名曰“冗余”，即“多余信息”，也叫否部也染烈帝胜点让也凯“羡余率”。像“凯旋而归”就是一种羡余表示法，用得很普遍。“凯旋”即胜利归来之意，怎么后面又说“而归”呢名秋难义世兴继盐频？习以为常了，这就是“合符习惯的重复”。又如“互相交流”、“高声喧哗”、“免费赠送”等等，在中心词的前面再加重复的修饰语。专家解释，是为了使语言减少歧义，突出重点，强调情态，他们认为在语言中存在一定的羡余现象是积极的。再如“除夕之夜”、“元宵之夜”也属同类情况地雷促导强套门女李万，“夕”、“宵”都是夜晚的意思，后面再来个“之夜”，用习惯了，约定俗成，似乎无人吹毛求疵，说“叠床架屋”。著名语文专家吕叔湘和朱德熙认为：“有些习惯的语言，从逻辑角度来分析是讲不走探赶片状情绍通的，但大家都这样说，而然怀同宪排元米独且都懂得是什么意思，那就不能不承认这种说法是正确的。”从艺术角度讲，重言反复竟是一种重要的修辞手法。诗歌中的重章叠句由《诗经》开其先河，反复咏唱，复叠再三，以加深印象，渲候征零军料套绿期质染气氛，深化主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情抒发。这似乎与“叠床架屋”风马牛不相及，但美丑并提供作“另类”思考比较，对认识不无裨益。看来，“叠床架屋”一时还难说得清楚。究竟是重复累赘的明显语病呢，抑或是合符习惯的“积极重复”呢？公说婆说，见仁见智。只要通过深入探讨研究，总会逐步弄清楚明白的。吕叔湘先生为《现代汉语规范字典》写的序言说：“现在一时弄不清楚的，不妨存疑，只要不强作解人就好！”
