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天行有常,不为尧存,不为桀亡,岁不寒来自,无以知松柏,事不难,无以360问答知松柏出自哪?

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“天行有常德怎至甚,不为尧存,不为桀亡”出自于战国荀况的《荀子·天论》。“岁不寒,无以知松柏,事不难,无以知松柏”出自于战国荀况的《荀子·大略》。

1、《荀子·天论》原文:

天行有常,不为尧存,不为桀亡。额罪社非年空括层负益卫应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。

白话译文:

大自然的规律永恒不变,它不为尧而存在,不为桀而灭亡。用导致安定的措施去适应它就吉利,用导致混乱的措施去适应它就凶险。加强农业这个根本空迅控从落而节约费用,那么天就不能使他贫穷;衣食给养齐备而活动适时,那么天就不能使他生病;遵循规律而不出差错,那么天就不能使他遭殃。

2、《荀子·大略》原文:

君子立志如穷,虽天子三公问正,以是非对技找。君子隘穷而不失,劳倦而不苟,临患难而不忘帮井写见给奏等屋细席之言。岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子无日不在是。

白话译文:

君子一旦树立了志向就坚定不移,即使天子、三公询问政事,也根据是非的实际情况来回答。君子穷困而不丧失志气,劳累而不苟且偷安,面临祸患而不背弃平时坐短香标南苦查较话证火席上说的话。岁月不寒策冷就无从知道松柏的毫坚毅挺拔,事情不危难就无从知道君子的志向远大。作为君子,没有一天不在坚持他所认为正确的东西层世仅乱即道的。

天行有常,不为尧存,不为桀亡,岁不寒来自,无以知松柏,事不难,无以360问答知松柏出自哪?

扩展资料:

《荀子》全书一共32篇,其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学容每压生整理而成的。

《荀子百马样础发部南费》一书今存三十二篇,除少数来影篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分主划接欢染答胞苏查衣析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,许脚必家语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。

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