“盘”在古玩界也是术语,辞典上查不到的。《说文解字》盘就器皿,引伸它义七八种都是后来的事情,由圆形器皿本身,引至类似的东西(如磨盘),再引申回旋缠绕(如盘旋),再引申仔细追究(如盘查),等等等等,但凡此种种,就是没有古玩界所说的“盘”。
此盘非彼盘,大致是讲古玩在手中把玩之际,将其变得莹润可人,因此盘玉为第一,盘木为第二,其它就随主人意了。可以把玩的器物经过“盘”,除了莹润之外,更多了一层亲近,这层亲近的文化含义丰富,让东西显得细腻熟旧,也算是另一种“包浆”。
但此种包浆与自然形成的包浆有所不同,视觉上有差异,敏锐者一望便知,迟钝者反复观察也如坠五里雾中。盘从某种意义上是一种最细腻最耐心的打磨。过去工匠制做文玩,打磨耗去大部分时间,故有三分做七分磨之说。玩主如嫌磨工还不细,就自己准备一个小口袋,依次放入荞麦皮,谷糠,细麸,甚至棒子面,层层递进,直至宝光四射才算心满意足。清朝的遗老遗少就是这么游手好闲过日子的。
这两年由于文玩小件风靡,盘被好事者分为“文盘”、“武盘”,听着就知前者文明些,后者生猛些,依我看这类文武大可不必分清,本来也分不清,人文则文,人武则武,与东西不相干。你光脊梁穿裤衩站马路当间儿,手里拿一个物件,怎么也“文盘”不了;反过来,你一个人躺在床上,左手夫人,右手把件,想武盘夫人也不干哪!