jacky
为何庆祝圣诞节 路2：8-14我今天想和大家一起探讨有关圣诞节这个题目。按照基督教的传统，圣诞节是在西历十二月二十五日。圣诞节是记念耶稣基督的生日。按照圣经的记载，耶稣基督——这位天上真神的独生儿子，在接近二千年前为了拯救我们的罪而降生在世上。他在世上的肉身父母约瑟和马利亚因为人口统计的缘故，回到他们的故乡犹大的伯利恒，耶稣便在伯利恒城出世了。至於耶稣出生的日子是否十二月二十五日，一般学者都没法确定。大部份学者相信这个日子是在主耶稣降生之后三百多年才加上去的。但这不是一个大问题，因为主耶稣降生这件事，却是在历史上有清楚的记载，是千真万确的事实。有些人可能会说，我对这些事根本没有兴趣，主耶稣有没有降生到世上，又或他在那一日降生，这一切都与我无关。但事实是否如此呢？在路加福音2：8-14节中说到，在耶稣降生那一天晚上，有天使对当时在旷野看守羊群的牧羊人说：「我报给你们大喜的信息，是关乎万民的」。真的，耶稣基督来到世上这一件事实，每天都在影响你和我以及世上每一个人的生活，不论我们喜欢与否。例如今年是2010年，这便是从耶稣基督降生那一年算起，不论东方或西方，信神与不信神的国家，也是用这一个历法，从来没有人能更改的。又如我们常见的救护车，都有红色的十字架做记号，这个红色十字架便是象征耶稣基督在十字架上为我们牺牲流血。此外，现在世界上许多人民，都在享受民主政治的制度。民主制度是在宗教改革时产生的，由当时的基督徒把圣经中的民主思想，即是耶稣作众人公仆的思想发扬光大而来的。主耶稣在马太福音第二十章说：「谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」没有耶稣诞生，也就没有民主政制。真的，耶稣基督的降生是关乎万民的信息，但奇怪的地方是圣经并没有叫我们记念这件事，反而叫我们记念他的死亡。圣经似乎是说主的生是重要，但他的死更为重要。当然，如果主没有生，他便不可能有死。但主的生只带来人类的盼望，如果他不为我们死，也是不行的。惟有主为我们死在十字架上，才能彻底解决世人的罪恶问题。一般人都是贪生怕死的，唯独主耶稣不逃避死亡。我们可以说他是为死而生，他是为在十字架上流血而诞生的。他不流血，我们的罪便不得赦免；他不死，我们便不能与神和好。但基督并不是就此便死了，他在三日后从死里复活了。使徒保罗在哥林多前书第十五章说：「若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然……你们仍在罪里……我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜」。保罗的意思是基督不但死了，他更从死里复活，证明他战胜罪恶。我们若相信他的话，我们也同样可以战胜罪恶，并且也可盼望将来与主一同复活，享受天国的福份。因此，保罗在哥林多前书第十五章对这个大喜信息，这个福音，这个幸福的音讯作了这样一个简介：「我当日所领受又传给们的；第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了」。真的，耶稣的降生只带给我们希望，他的死也只解决我们过去所犯的罪，惟有主的复活才彻底解决我们的罪性，使我们能远离罪。在主降生的晚上，天使说「在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人」。在今天的世界中，处处充满危机、战争、天灾和人祸，平安可以说是人梦寐以求的。但我们可以从哪里找到平安呢？找到以后，又可以维持多久呢？今天的经文告诉我们主可以赐我们平安。为什麼呢？因为这一位在圣诞节降生在马槽里的耶稣，在人眼中他不过是一个普通的婴孩，但在那些明察秋毫的天使眼中，他却是创造并掌管整个宇宙及人类历史的主宰。他不但为我们解决了罪的问题，而且他今天仍然活着，陪伴我们面对人生路途上的各种问题。这便是平安，真正的平安。试问谁能给我们更大的保障呢？是亲人麼？朋友麼？金钱麼？制度麼？还是那一位能平静风浪、起死回生和应许永远与我们同在的主耶稣基督呢？耶稣到底是在那一天降生呢？由於圣经没有记载，我们真的没法肯定。但他在那一天降生并不重要，最重要的是他确实降生为人，且为我们死，而且更为我们复活。所谓他在二千多年前降生，也不过是他肉体的降生，其实他是早已存在了。因为他是神，是无始无终，是自有永有的。有人说，中国孔子离现在已二千五百多年了，比耶稣还要早五百多年，因此认为基督教是很稚嫩的宗教。谁不知这是一知半解的看法而已。我们要知道耶稣在没有宇宙之前已存在，他舍弃天上的荣华降世为人，是为了拯救你和我，使我们得到平安喜乐。愿我们每天都记念他这种伟大无比的爱，不但在圣诞节记念，不但在复活节记念，更在我们日常生活中爱他，听他的话，为他作美好的见证。
