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在办理事务和工作生活中，教学是重要的工作之一，反思过往之事，活在当下之时。那么问题来了，反思应该怎么写？下面是小编为大家整理的小学思品教学反思范文（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
在设计本课教学思路的时候，我考虑如果教师简单地将一个个角色的变化及责任告诉学生，学生是会顺着教师的意图接受的，但这样既不符合新课标所倡导的主体理念，也无法在学生内心深处产生深远的影响，所以我设计了猜谜环节与表演环节，在这几个环节中，学生自然而然地明白了自己的角色在不同情况下的转换及责任。既不枯燥，又达到了预期的教学目标。
学生在自主学习和自主探究的情况下，明白了自己角色的变化及自己应尽的责任，但这是否能够持续下去呢？为了延伸这一德育知识点，我设计了总结升华的环节，让学生在“小卫士，小标兵，小伙伴，小帮手”的身份中了解自己的发展方向，积极感知自己的责任和义务。
在一节课中仅仅明白书中提到的不同角色的变换及责任是不够的，所以课上我要求自己不断地根据教学过程中随时生成的情况，引导学生分析自己现在的角色及现在的责任，使学生明白自己的角色是会发生变化的，自己的责任也是会随着角色的变换有新的要求。这种抓住课上随机生成的做法，使课本中的内容更生动，也更深刻了。
在我们身处不同的环境这一环节，我安排了“在家里怎样做个好孩子，在商场、学校、公共汽车上，我们该怎样做？”这几个表演环，是通过生活中的实例，对学生进行引导、帮助，使学生能够通过这一个个鲜活的实例，对自己的言行、思想产生潜移默化的教育。但总感觉有些做作，如有更好的活动代替，我想会使这节课更生动，更活泼，更贴近学生生活，教学效果可能会更好些。
新的《课程标准》中指出：小学思想品德以培养学生具有独立、自主、创新等主体精神为目标，以营造教学氛围、激发学生情感为主要特点。我是一名小学教师，所带的课程较多，经常教低年级的思品课，在教学过程中，我时常积累一些教学经验，我认为思品课的教法和其它课程的教法不一样，所达到的目的也不一样，思品课的目的就是激发学生的思想感情，对学生进行人文教育，教给学生做人的道理。在教学的过程中，我以学生自我体验为主要学习方式，力求在师生互动的教学过程中，达到认知过程和情感体验过程的有机结合；激情与明理、导行的相互促进。让学生在体验中学习课文内容，领悟做人道理，选择行为方式，实现“自我教育”。同时在学习的过程中，体验认识提高的快乐，道德向上的快乐，独立创造的快乐，参与合作的快乐。
思想品德课教学把学生培养成健康、快乐、文明、科学的人，是教师的重要任务。
中国素有“礼仪之邦”之称。“礼”是中国文化的突出精神。好礼，有礼，注重礼仪，是中国人立身处世的重要美德。“礼”作为中华民族的美德之一，作为道德规范，其内容很丰富，于是，我在平时的教育教学此文转自中适时地对其进行教育，力求让学生都能体会到“礼”的重要性。
有很多学生所在的家庭环境不能很好地适合他们良好行为的养成。于是，我便努力在课堂上营造出一个个生活的小场景，从点滴的小事入手进行教育。
平日里，当我看见哪个小朋友帮助别人捡起地上的本子，扶他起来，主动让座或做了其它的好事，我就会在思品课上把它当作一件大事来宣传，因此，那些爱打闹，学习成绩不理想的小朋友也经常受到老师的表扬和鼓励。渐渐地，大家有了信心，做好事的多了，没人关门关灯的现象少了；谦让的多了，矛盾冲突少了；乐于助人的多了，嘲笑、坐而观之的少了。小朋友们有了和谐、温暖的氛围，自然地会约束自己的行为，使自己的一举一动文明起来。
自从与品德与生活（社会）学科结缘以来，我就发现要上好品生（品社）课确实不容易。因为它涵盖的知识非常丰富，活动的设计非常多样，创造性使用教材的内容太多……虽然，我一直用心地投入到品生（品社）教学中，但是总感觉自己犹如初学游泳的孩子，也就刚刚学会了划水而已，并无畅游的技能。
在用心参与“山东省品德与生活（社会）课堂教学研讨会”的过程中，我收获着，也困惑着。准确地说，每听一节课，我的困惑都会接踵而来。或许我的认识有些偏颇，但是我愿意把它记录下来，因为这字里行间融入了我的思考。
一、“生活化”不应成为水中捞月
品生（品社）教学不仅要从生活中来，还要回归于生活，服务于生活。这一理念，我想每一个品生（品社）教师都耳熟能详。可是走进教师的课堂，我却遗憾地发现，不少环节看似用心良苦，实则并不切合实际。
如有位教师在教学《快乐的六一》中设计了如下环节：“了解战争及贫困地区儿童的不幸—以不同的方式（画一画、写一写、做一做）对不幸的儿童表达关爱之情”。在展示交流时，教师出示了一个非常漂亮的白鸽，让学生把作品贴在上面。
乍一看，这一环节处理得也算合理，可是静心琢磨你就会发现问题。一则，战争及贫困地区的儿童距离孩子的生活还是比较遥远的，不如教师在课中提到的“汶川灾区的孩子”来得真实。二则，学生用心表达的祝愿只是贴在了和平鸽上，课后教师将如何处置这只和平鸽并不知晓。假如，这只和平鸽就此遗弃，那么“服务于生活，实践于生活”就成了空头支票。所以我认为，教师在设计类似活动的时候，一定不能做表面文章，而要注重它的实效性，这样才不会给人水中捞月的虚无感受。
二、“探究性”不应成为走马观花
探究性学习方式，是学生自主学习的一种表现形式，是指学生在教师指导下，围绕问题，主动去寻找与问题有关的资料，进行归纳、整理、反思，从而获得新知识的.一种学习方式。
在品德与社会学科的教学中，之所以倡导探究性学习方式，就是为了引导学生主动地去探索知识，并在收集、归纳知识的过程中，培养学生发现并创造出新知识的能力。冷眼看我们的品社课堂，你会发现，探究只是浅尝辄止。
如有位教师在教学《我们爱和平》一课时，为学生提供了大量关于战争的资料。课堂上，除了教师的提问就是学生读材料中的相关信息。整节课，没有一个学生提出有价值的问题，有的只是按照老师的要求从海量信息中找出某个例证。试问，这样的课堂，探究表现在哪儿？这样乏味的课堂有何情趣？
再如：有位教师在教学《电视里看世界》时，设计了《制作电视菜单》的环节。因为不少学生并没有准确掌握自己喜欢的节目的播出时间，所以制作时，内容大多雷同，并没有凸显学生自身的个性，当然也就缺少了探究的深度。
因此，我认为，探究式的课堂教学模式对我们教师提出了更高的要求。教师既要敢于把探究的时间下放给学生，又要做到巧妙点拨、收放自如。而要达到这种和谐的境界就需要教师深入挖掘教材，真正了解学情，使用科学合理的教学方法，这样才能保证课堂上的有效探究，避免走马观花。
三、信息技术不应狂轰滥炸
信息技术的使用的确能让教学情境生动具体，让课堂教学动感十足。但是如果视频资料和音乐渲染太多，就会给人眼花缭乱之感。
如有位教师在教学《同在蓝天下》一课时，就多次播放视频。为了让学生体验“耳朵失聪的人”的感受，教师播放了《让我们荡起双桨》的视频。在“关爱残疾人”环节中，她播放了《最可爱的女交警》的视频。在“感受残疾人自强不息”环节中，她播放了残疾人舞蹈家马丽的故事。应该说，整节课，大量的视频资料、音乐、图片等充斥着学生的视线，挤占了学生独立思考，独立探究的时间。
所以我认为，视频、音乐等的使用不是越多越好，而一定要精、短，注重实效。否则一味狂轰滥炸，学生就成了配角，就成了接收信息的容器。
冷眼看品生（品社）教学，确实会发现不少瑕疵。人说“教育是遗憾的艺术”，我相信在解读这一个又一个遗憾中，我成长得脚步会迈得更坚实！
新理念的思品课堂应该是开放的课堂，实践的课堂。教师要有意识地开放课堂教学场所。在《我是教室美容师》一课中，我就是遵循这样的理念。
为了让学生认识到教室是自己生活和成长的重要空间，自己有权利、有义务、有责任去改变和美化自己成长的空间，我先让学生说说教室里哪些地方让你喜欢，接着再找找教室不够理想的地方，找出问题产生的原因，然后让他们为改善教室环境出主意，并引导他们说说谁的主意妙，培养健康的审美情趣。我让学生找出教室中不如意的地方后，再以小组为单位设计教室的美容方案，让学生自己动手打扮教室，在实践中感受自己是班级的主人。在思维和动手制作的过程中，相互协作交流、相互欣赏、取长补短。最后让他们在焕然一新的教室里畅谈感受，体验自主改造环境的快乐，感悟教室的良好环境对自我健康成长的重要意义。整个课堂环境宽松、气氛活跃，学生的主体意识被唤醒，学生的主体能力提高了，教学效果很好。
我想，有了情感在品德课堂的介入，课堂才会洋溢着生命的气息，课堂才会成为学生情感碰撞的场所，课堂才能真正发挥它的效率。
苏霍姆林斯基说：“人的内心有一种根深蒂固的需求——总感到自己是一个发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界里，这种需求特别强烈。”通过执教《坐立走有精神》这一主题的教学，我更深地感受到：课堂要充满活力，师生要富于创造。然而我们的新课程实验教村正为我们提供了很多创造空间，就看我们如何去把握，如何去挖掘，如何运用啦。在本课教学中我主要从以下四方面作了些尝试：
一、营造愉悦的教学环境，寓教于乐
努力营造一种宽松的学习环境，是促使学生主动发展的必要条件。我在导入新课时，抓住学生们的好奇心，用“快乐猜猜猜”的形式吸引学生的注意力，然后把孩子们带入生活情境，学习欣赏“身边的榜样”——孩子们都喜欢的“文明礼仪星”王昕莹并向她学习。在欣赏和交流一些生活当中优美的姿势后，用学生喜闻乐见的蓝猫来揭秘。此时，课堂成了孩子们的乐园。课中通过欣赏、情境悄悄话、情境大比拼，让每们学生选择参与练习，以小组为单位上台展示竞赛。寓教于乐，寓教于活动中，学生自始自终，积极参与，注意力高度集中，学生真正成为学习的主人，他们愿学、乐学、活学。
二、再现丰富多彩的生活情境，尊重体验。
生活情境是向儿童提供真实的生活素质或情境。营造出良好的情感体验氛围，可让儿童在真实的生活中去感受、体悟。我在课前搜集、拍摄了很多生活情境，如“清晨，站在校门口值日的师生”、“奎文的首届体育节开幕入场式”、“国旗班行走姿势”等，在课堂回放再现，让学生感受生活的丰富多彩。坐立走姿势是应时应而变化的，学生也应有自己的坐立走的要求。从而激发学生自主进入不同情境，在小组中边学边练，体验坐立走的正确姿势，然而在班上交流表演。这样让真实的生活走进学生的认识世界，使他们在生活中加深了体验，学握了合适的坐立走的方法。
三、密切联系学生的生活实际，激活参与
心理学家皮灭杰指出：儿童学习的最根本途径应该是活动，活动的过程即是学生参与的过程式。美国学者巴特勒认为：“教学过程只有让学生参与连续的反应活动才是有效的。”因此，品德与生活课教学一定要注意引导学生的动脑、动口、动手，积极参与教学过程，亲自体验，让他们真正成为认识的主体、学习的主人。在品德与生活课教学中，要以学生为主体，创设实践活动，重视学生的积极参与，让他们在参与中主动、活泼地发展，在参与中获取知识，提高道德认识，培养创新能力。教学《坐立走有精神》时，我在教学中设计了“坐、立、走比赛”活动，此活动分三个环节。第一活动环节“T形舞台”。学生分参赛两队。比赛开如，随着音乐，每队一组分别登台展示其潇洒、优雅的仪表，完成坐、立、行、读书、写字等各种姿势，展示完后，评委亮分、点评。因为组与组间要开展各种竞赛，学生练习得特别投入，同学间也能想互帮助，合作的意识，合作的精神得到充分的体现。第二活动环节“想像剧场”。剧名“后悔莫名”，剧情是一个小朋友从小没有养成正确的坐、立、走姿势，长大后碰到种种困难和不便……他后悔极了。故事留给学生很大的想象空间，允许学生大胆想象出尽可能的各种困难。第三活动环节“评选、颁奖”。评选出班内“坐、立、走”“8班文明礼仪星”，并谈谈自己的感受和收获。学生人人都参与这一活动，他们知道：“坐、立、走”并非小事一桩，站有站样、坐有坐样，尊重别人，有利健康。最后师生共同决定，定期进行坐立走文明行为评比，看谁最有精神。
四、从生活中来又走向生活中去，拓展延伸。
学生品德的形成，是一个长期的、复杂的、渐进的过程。我们培养的人是一个社会的人，所以在教学中，我们必须在立足课堂的基础上，开放拓展教学时空。在本课教学前让学生进行相关资料的搜集，进行观察，调查，让学生获得亲身体验。教学中，鼓励学生把社会生活中的真实体验带进课堂中进行讨论、思考。教学后，设计一份简明的反馈表，在表中记下自己在平时生活中的姿势的自我评价，以及相关人员的评价，以此约束学生的行为，强化学生的习惯的养成。
陶行知先生曾说过“生活即教育”，让教育更贴近生活，能学以致用，现学现用。新课程理念也倡导品德教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础。在品德教学中我们要特别关注学生正在进行中的现实生活，做到有实效性、针对性。
在教学三年级《心中的110》一课前，我就觉得学生一定喜欢这样的课，110对于学生来说再熟悉不过了，经常看到，经常听到，可是实际生活中学生接触的并不多。怎样上这节课呢？在课前，我做了很多的准备，在课堂上的每个环节又精心设计，一节课下来，让我感触很多。
一、在现实生活中找素材，贴近生活
教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在品德教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。《心中的110》课本上的内容是一个案例：一个人贩子在校园里设计诱骗拐卖一位小姑娘的事。这个案例选择很典型，但离我们好像很远。这里我处理的是用了一个陌生人来接三年学生的事例。课前我选择了我们自己学校门口，拍摄了一段有陌生人、学生和老师的录像。上课时，我先出示陌生人要接子豪到他妈妈单位吃饭的画面，接着出示老师出现打电话的画面，然后出示子豪被陌生人带走了，看完三幅画面，让学生尽情的想象，画面上得人物都会说些什么，最后让学生看视频，想象人物说的话和他们想的一样不一样？视频一播放，学生们的注意力一下子被吸引了。学生喜欢听故事，看了三幅画面，立刻勾起了学生想知道故事情节的兴趣。在看视频时，他们一下子就发现故事就发生在我们学校门口啊，兴趣就更浓了。学生对自己熟悉的环境，熟悉的人都很好奇、关心，所以学生的注意力一下子被吸引。我们的品德课就是要联系学生身边发生的事情做为素材，这样不仅调动了学生的积极性，更联系了生活，让学生在课堂上就能解决一些我们生活中的困惑和危机。
二、联系身边的小事，解决问题
如何独自一个人面对陌生人？这个环节的设计，我是选择了4个活动场景，也是我们经常遇到的，分别是独自一人在家，有人敲门，陌生人向你问路，陌生人向你推销饮料，遇到陌生人抢劫，我们应该怎么办呢？这里我采取小组合作讨论汇报的形式，让学生们自己说，让每个人都有说得机会，大胆的在小组里讨论。在汇报讨论的过程中让大家知道我们遇到这种情况应该如何做，特别是用表演的方式来汇报的形式，学生们很有兴趣，同时也鼓励其他小组补充，让真理越辨越明，学生的记忆深刻。
三、理的培养，爱的渗透
在教学如何面对陌生人这一环节，出示了下关区一小学生没有防备的情况下上了陌生人的摩托车，而遭手机被抢劫。通过事例让学生明白面对陌生人，时刻想起心中的110，害人之心不可有，放人之心不可无啊！
然而，在人们过度防范，保护自我的同时，居然遇到这样的一画面：一位老人跌倒受伤了，而路过老人身边的人很多，居然没有人去扶他。为什么人们会这样？难道我们的社会就如此冷漠吗？这里我们提醒学生如何自我保护的同时，也能伸出援助之手呢？这样的教育，让孩子心中仍保留天真的爱，让我们的社会充满了爱。
由于我的教学设计让情境与学生的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染，情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的真实体验。
那么，紧紧学习课堂上的例子，还是很少的，我又设计了“锦囊妙计”这一环节，让学生了解更多的妙计来应对陌生人。这一环节，学生对锦囊很感兴趣，都想知道锦囊里装得是什么东西？此时学生的积极性又被调动起来，当学生拿到一条条“妙计”时，都很认真地阅读。这里集中交给了学生一些处理的妙计，学生通过自学的方式很快就记住了。
总之，一堂课下来，正是在这富含生活性的情境引导下，把学生与其真实的社会生活紧密联系起来，有意识地把学生带回到真实生活中，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活，让学生有了真正的收获，在现实生活中能用到所学的知识解决实际困难。那么，我们的品德与社会的教学就是要贴近学生的生活，让学生在活动中体验生活，在生活中能用到“品德”。
