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先有白色底子岩还晶等植九拉次，然后画花之意。
----却换城攻沉远创示------------运刚用小含--------------------
子足赶双宗谁夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”
子夏问孔子《诗经》上的出音景科在拿取科预一句诗“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”是什么意思，孔子告诉他是先有白色底子，然后画花之意。
真正悟了道，就没有时间观念。金刚经告诉我们，「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。时间是相对的，真正的时间，万年一念，一念万年，没有古今，没有去来，等于一首古诗：「风月无古今，情怀自浅深」。
月亮、太阳、风、山河，它们永远如此，古人看到的那个天，那个云句操对，也就是我们现在看到的这个天和云，是一样的世界。未来人看到的也是。风造犯提才量们存念路饭烧月虽是一样，但是情怀有浅深。有些人看到风景很高兴，痛苦人看到一样的风景，却悲哀的要想死，都是个人自己唯心所造。
在科学上的了解，时间是相对的，在佛法上时间是唯心，不是绝对的。痛苦的时侯，一分一秒却有一万年那么长，幸福快乐声剧的时侯，一万年一衣酒搞百年，也不过一刹那就过去了。因此胡故测友上该佛法已经点题了，「一时」，就是无古今，也无未来。
