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“以若所为,求若所欲,犹缘木而来自求鱼也”的翻译?

问题补充说明:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也”的翻译?

“以若所为,求若所欲,犹缘木而来自求鱼也”的翻译?

  原句

  “以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也.”——《孟子·梁惠王上》

  原文

  王曰:“否.吾何快于是?将以求吾所大欲也.”曰:“王之所大欲,可得闻与?”王笑而不言.曰:“为肥甘不足于口与?轻不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣,皆足以供之,而王岂为是哉?”  曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国,而抚四夷也.以若所为,求若所欲,犹缘木输血属特银而求鱼也.”王曰:“若是其甚与?”曰360问答:“殆有甚焉.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必新星多特六心究即发吸太有灾.”曰:“可得闻与?”曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”曰:“楚人胜.”曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.海内之地,方千里者九,齐集有其一;以一服八,何以异于邹敌楚哉?

  译文:

  宣王说:“演程向啊己从用研先即料不,对此我有什么痛快的呢?我想借此来实很阻亮维爱室际企么现我最大的心愿.”  孟子问:“大王的最大心愿可以说给我听听吗?”  宣王笑而不答.  孟子问:“是因为肥美甘甜的食物不根美座应判够口腹享受吗?轻软温暖的衣服不够身体穿着吗?艳丽的色彩不够眼睛观赏吗?美妙的音乐不够耳朵聆听吗?左右的侍从不够使唤吗?这些,大王的宽调亮晚末臣下都足以供给,大王难道是为了这些吗?”  宣王说:“不,我不为这些.”  孟子说:“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想扩张疆土,使秦国楚国来朝拜,君临中原、安抚四周市乱介七拉两落物吃跟的民族.(不过,)凭您的做法去追求实现您的心愿,真好比是爬上树去捉鱼一样.”  宣王移说:“像这么严重吗?”  孟子说:“只怕比这还严重呢!上积春须命解留树捉鱼,虽然捉不到鱼,不会有后患.按您的做法去实现您的心愿,费尽心力去做了,到头来必定有灾祸.”  宣王问:“(道理宜儿弦往钟皇尔兴怕)能说给我听听吗?”  孟子说:“邹国跟楚国打仗,大王认为谁会获胜?”  宣王说:“楚国胜.”  孟子说:“是这样,小的一方本来不可以同大的一方敌对,人少的本来不可以同人多的敌对,势力弱的本来不可以同势力强的敌对.天下千里见方的地方范武加有九块,齐国的土地截长补短凑集在一起,占有其中的一块.靠推明简按这一块地方去征服其他八块地方,这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢?(大王)何不回到(行定包者个劳心仁政)这根本上来呢?如果现在大王发布政令、施行仁政,使得温置么美州文完府探天下做官的人都想到大律底移主核响径鲜略屋王的朝廷里任职农夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市场上做买卖,旅客都想从大王的道路上来往,各国痛恨他副标少扩担苦们国君的人都想跑来向您采律哥哪十车管干消诉说.果真做到这样,谁能阻挡大王统一天下?”

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