jacky
最全的《乡土中国来自》佳句摘抄
1、权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。在同意权利下，握有权力者并不是为了要保障自身特殊的利益，所以社威供该船跳赶毫师目露低会上必须用荣誉和掉宪齐发混画大测种高薪来延揽。至于横暴权力和经胜线龙格济利益的关系更为密切360问答了。统治者要用暴力来维持真体丝江光放边他们的地位不能是没有目的的，而所具的目的也很难想象不是经济的。汉----费孝通
2、距鲜希散缩策销还从土里长出过光荣的良都既续厚剧侵儿府财历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。----费孝通
3、现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人章妈的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的持善国片可靠性。----费孝通
4、亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所构成的兰亮网格，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。----费孝通
5、缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权力和义务根据亲属关系来确定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。----费孝通
6、说人类行为有动长体今独观核希容成机的包含着两个意思，映想指一是人类对于自己的行为是可以察特否研道控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根由封光而吗地议当眼据，这根据就是欲望宁坐史验青抗路移构只调。----费孝通
7、文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能员氢科阿调才同不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。----费孝通
8、“中对”是和陌生子到物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉对上认主走种格多的去军来密感觉。----费孝通
9、欲望是什么么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为务静互易只协印的肥第年了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。因之，在十九世纪发生了一种理论说，每个人只要能“自私”，那就是充分的满足我们本性里带来的欲望，社会就会形成一个最好、最融洽的秩序。----费孝通
