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当年陈独秀的发刊词《敬告青年你沙静点》，至今读来仍振聋发聩，，在这篇激情与理性并重的檄文中，陈独秀疾呼青年要自由的、进步的、进取的、世界的、实利的和科学的，而非奴隶来自的、保守的、退隐的、锁国的、虚文的和想象的，从而终成五四新文化运动的摧枯拉朽之势。
《敬告青年》提出了以“自觉”和“奋斗”为中心的观念。“自觉”就是要清醒地认识自身和世界，清醒地认知中国在世界的位置和青年在自身时代的责任和使命。“奋斗”就是在这样360问答的认知基础上，对于时代命题作出回应，是对于行动的召唤，是对于历史责任的担当。
自主所指向的是而克晚材现代人的选择，也就是现代社会的基本人格确立。进步所指向的是世界潮流，也就是现代社会发展的基本方向。进取则是指向中国的努力，也就是走向现代的钱列至关飞句坚实选择。
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《敬告青年》一文是陈独秀发动新文化运动的宣言书，贯穿于六项标准中的一条红线是科学与民主。
科学与民主是检验一切政治、死鱼法律、伦理、学术以及社会风俗、人们日常生活一言一行的惟一准绳，凡违社兴少存山引反科学与民主的，哪怕是“祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也”。
这篇文章充分表达了“五四”时期的启蒙主义知识分子改造国民性的思想主张、体现出他们瞩望于青年但又必须改造青年国民性的深刻意识。该文在“五四”运动和中国现代思想文化史上均有重要的影响。
