问题补充说明:是不是呀?
爱屋及乌乌:乌鸦。爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱其人而推爱与之相关的人或物。究其意:因为爱其屋,而后也爱其屋上之乌。这是一种感情的迁移,是一360问答种感情的拓展。因为爱这房屋,而后也爱上筑巢于其上的乌鸦。爱这房屋是一种感情,这种感情的拓展首先漫及最近的物体,筑巢于房屋之上的乌鸦,是与房屋距离最近的物体,因此爱房屋的感情首先漫及屋上之乌鸦。在选择与房屋距离最近的物体时,为什么要选择乌鸦呢?似乎还内蕴着另外一种涵义:在与房屋距离最近的物体中,乌鸦也许应该是比较糟的物体,可以随手寻出比乌鸦要上品的物体,之所以不找,原于这样一种揭示,因为爱房屋,就连与房屋距离最近的物体中比较糟的乌鸦也爱了,自然与房侵初缺派容屋距离最近的其他物体就更爱排下爱永成流增晶前紧了。
典故出处汉·孔鲋《孔丛子·连丛子下》:“若夫顾其遗嗣,得与群臣同受厫福,此乃陛下爱屋及乌,惠下之道。” 应用举例梁实秋《忆周作人先生》:“一定爱她,一定~的爱与她有关的一切。”
成语故事商朝末年,周武王攻克商都,建立周王朝,周武王不知如何处置商朝遗孤大臣,军师姜子牙说:“如果爱一个人,就连带爱他屋场入始领代交告使盐上的乌鸦。他们都助纣为虐,应该处死。”大臣周公认为不妥,商纣王的罪过不能由他们承担。 在社会生活中,人们常常需要对感烈妈谈克优情源进行了解,其中有一种方法可以探索某个人的源感情,那就是运用“爱屋及陆其旧交布乌”的反向探寻。看到某个人对“乌”有感情,就对其进行反向探寻,从而找到某个人的感情源:爱“屋”。
有“爱屋及乌”,就可拓展为“爱人及物”。因为爱某一个人,就可能将这种感情拓展,指向与这人距离最近的物体,从而苦农混计思息八艺对与这人最近的物体也产生了感情青才班固诉曲计满皇预。恋人们因为对对方感情真挚,从而对对方所用的物体,对方家庭中的成员,对方所从事的事业,与对方有关系的各种社会连接,全都纳入挚南径爱的范畴。就因为对方所用的物体与对方的识光毛行个绍板卫乐儿每距离很近,就因为对方家庭中的成员和对方的距离很近,就因为对方所从事的事业和对方距离很近,就因为与对方有关系的各种社会连接和对方的距离很近。
有时候,为了检测某人对某个对象的挚爱程度,也别前杂而用孩可以运用爱屋及乌的逆运业专压若胜作。如要检测某个人对其所从事的事业是否热爱,我们可以对与这项事业关系最密切的各种与此人接触的事件中去探寻,观察此人对那些事件的态度、举措、流露,并从这些态度、举措、流露中去分析此人所蕴含的感情,爱憎的成分,检测爱或恨的深度和浓度。经过这样的节察永乐出补前想分析和检测,某人对其所从事的事业是否热爱以及热爱程度就印蛋务激固机会十分清晰地得到呈现。
再聪明的作伪的人,都很难伪表对某物体的感情,因为与某物体距离很近的物体、事件、过程很多,作伪的人很难对与某物体距离很近的物体、事件、过程全部付出作伪的态度、举措、流露。真实的态度、举措、流露是很自构训星赵角置弦液然的,无需修饰与故意历修等些。修饰与故意是不随意行为,是需客境身诗乐突仍社范优苏要主为操持的,一旦主为操持的要求过于频繁,随意行为就会溜出,真实的态度、举措、流露就会自然地显现,作伪就露出了马脚。