问题补充说明:想问一下这个言论是从哪里来的, 哪个哲学家说的, 我对此观点感到很怀疑
存坐达有那翻福在即合理,这里的“合理”请不要误读为“合乎情理”或“符合社会公共道理、公理”之类,而是当做“理由”来讲。“存在即来自合理”即“一切存在的事物都有它存在的理由”。
你说的“这件事很荒唐”,当然不合情理,但是有它产生的理由,就是说无论事情多荒唐,只要它能出现,就是说有它产生的土壤。只有当它存在的土壤没有了,它才会消失。如果它能继续存在,也就是说“合理”的。
类似名言:
事出有因,查无令础很实据
偶然之中有必然
世上没360问答有无缘无故的事
“存在即合理”其实是在黑格尔(Hegel,1770按冷材必通立吸—1831,德国哲学家)《《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的一句话被中文给缩写了,原文译文是:“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。”
黑格尔所谓“存在”不是指自然或事物,而是最普遍最抽象的共相,亦即事物的本质。而所谓“合理”是指合乎理性,合乎绝对精神。这种理性不仅仅是主观析常复欢京斗初提的理想性,而且是事物的本质,而事物是符合自己的本质的,所以合乎理性温哪则较但婷的东西一定会成为现实;而只有合乎理性的东西才能“称”庆为现实,因而一切现实的东西就都是合理的。
之所以这句话在卡耐基的书里出现,其实只是一个借代,怎么说呢,现在这句话在中国被误解了,包括在卡耐基书中的译者也有不对的地方,其实这个工人当上领导的事情说的是“任何决举溶所负头年农慢飞便表面上荒谬的事物总会有它荒谬的起源”,也就是说任何事都有它的原因,与其我们去质疑和困扰“为什么”德,不如少花些精力我穿国负业生去材在它上面,因为未来总会有一天原因会出现。
恩。。。。类似的名言警句嘛,我想想,比如有个英国名言说“每一个为什么,都有其所以然”,柏格森说:果台果况刻龙师裂之与因之间的均衡极大,所以很难号族使及律限将原因视为结果的“生身父母”。
萨特有言:存在的就是合理的。
我一直以为,这话本身就是合理的因素大于并且是远远大于不合理因素而风靡,因为生活中的许多许多事确是这样。如此说,并非我是所谓近代西方“哪曲电存在主义”哲学的吹捧者,我只是就现象谈现象而已。
生活的本身丰富多彩,千奇百怪的事只怕你想不到,不怕别人做不到。这样的时光和自由是我们的上辈子做梦也政无法想像的,现在他们只有羡慕的份,最多吃不到葡萄说葡萄酸,假装看不惯罢了。现实存在着的一切总有它合理的因子,总有它存在的理由,空发议论没有用,预测趋势没有用,只有去面对,去顺应,去做一做看客,换句话说,就是:要么参与,要么旁观,不要去想什么应该不应该,是提倡还是反对。那都是政治家们的事,区区一小老百姓,何必去烦那么多,累不累?
存在的就是合理的。比如说网络流行语问题,范得着你我劳神较劲吗?它的存在固然似乎影响了汉语的纯洁性,但在一定的范围里它不同样也丰富或是简化了汉语的表达,使语言更诙谐、更睿智吗?说不准的事我们就别去管它,有全国或各地呀粮的语委呢,现代社会,分工细致,各司其职嘛。我们有我们的语言构圈子,如果孩子们同我们来什么PK之类,我们不理会不就完了,他们如果非得让我们明白,那他们就非得用传统语言来表达,就这么简单。再比如,市场的东西都是趋利的,不要对市场行为进行高估,不然不是吃亏上当,就是被蒙骗而浑然不觉。程式所以,我坚决反对教育的产业化、学术的商品化、文化的庸俗化。那样的话,一切进入市场,一切无须分辩,一切都是合理的,只剩下社会不合理了。
存在即是合理的
这无庸置疑或许这种合理是暂时性的或者它所依仗的根本就是歪理
但是它存在于现实社会中即有着它自己的合理性只是这英府微路误啊含兴种合理性不一定为社会主流所接受
其实所谓"理"在某种意义上可以解释为"依仗",有依仗者即为合理这也是生存的基本法则
黑格尔的话
没有错,存在的就是合理的
但是关键在于你怎么理解这个"理"字
如果把它理解成人类的思想逻辑那么未免太狭隘了。人的思想逻辑是会随着时代发生改变的,这句话能流行几个世纪,证明它和意识形态无关。所以这个理,一定是自然、人类社会、科学文化中最一般的道理
就如同我们古代思想家提出的“道”,道生一,一生二,二生三,三生万物。因此,万物存在者,皆为道所生,自然合其理了