jacky
问题补充说明：他以前是做什么的?为什么说他是世上最美的男子?
英俊无比又才情洋溢，这样的帅哥才颠倒众生，才是NO.1。在中牟，潘岳的现代塑像高大洁白，丰满俊秀。
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”
“潘安仁夏侯湛并有美容，喜同360问答行，时人谓之连璧。”
后一则传奇是两美男一起出行，强强联手更具新闻效应，还演变出一个典故--连璧接茵(茵指车上的垫子)。前一则潘静虽岳传奇也演变出两个典故--掷果盈车、挟弹少年。掷果盈车是说潘岳每次乘车出游，姑娘们不但围追堵试样场里能数截他，还争相向他丢愿任器水果，每每满载而归。
潘岳每次上街都能弄一车水果回来，自然惹人羡慕，还招惹出模仿秀来:“时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而返。”《世说新语》则说这个丑男是左思:“左太冲绝住委丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”张载是被小孩子扔石头乱砸，左思则更惨，挨女人们一顿乱唾。张载和左思都是当时著程序你基消酸它题名文人，他们搞的“市高汽唱代念女大既东施效颦”男人版，让潘岳的名声更大了。
所以说(成余顺他是世上最美的男子?)
潘岳(公元247年-300年)，字安仁，俗称潘安，西晋文学家，祖籍荥阳中牟(今河南中牟县)。
潘岳是中国历史上最有名的美男子，是个超级大帅哥。潘岳是河南人，这确实让外省的一些人感到意外，让河南人感到兴奋。河南历史上曾盛产美女，《诗经·郑风》有诗:“出其东门，有女如云”--美女像彩云那样绵连不绝，美丽多姿。潘岳的出现，佐证了河南也不乏美男子。作为美男子的符号，潘岳颠覆了河南人厚重而略带土气的形象;作为一种可利用资源，潘安的英俊多才取商呀制春多情以及命运的奇特，暗合了已渗透到所有人血液中的大众文化的游戏特质，最简单的贴标签利用，这个超级大帅哥可做“××大使”或起要意渐步倒什么“形象代言人”，较深层地对其发掘，可以看出一个古代人才因德才未能兼备而最终身败名裂。
潘岳生活的汉末效魏晋六朝时期是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，是精神史上极自由、极解放，最室敌跳怀富于智慧、最浓于热情的一个时代，也是最富于艺区顾线剂矿术精神的一个时代。
在这个“文学销突的粮洋希的自觉和人的自觉”的时代，自然营素到固孩美与人格美同时被发现，沉醉于人物的容貌、器识、肉体及精神的美，形成“中国历史上最有建石克生气、活泼爱美，美的成就极高的一个时代”。
在频繁残酷的改朝换代中，一批批或深具或深醉“自然美与人格美”的名士被送上刑场:何晏、嵇康、二陆、张华、潘岳、郭璞、刘琨、谢灵运、范晔……当沉思讲时第一流的诗人、作家、哲学家都死于非命。在这份“中国文人非正常死亡”的大名单上，潘岳(即潘安)不是最耀眼的一位，却最为市井百姓熟知的一位。
千百年来，他已成为美男子符号，顽强地活在成语典故、诗词曲赋、古今小说中。也许从庙堂观点很难对其进行崇高评价，但从江湖、从民间观点来看，潘岳是一个应认真回眸重新图绘的形象。
潘岳究竟是个什么样的人呢?魏晋文学专家、中国社科院文学研究所研究员徐公持先生说，潘岳非常复杂，是个矛盾集合体，历来对他评价有正负两面。从正面看，他很英俊很有才气，是西晋顶尖的文学家;政治方面也有一定才能;家庭生活注重伦理道德，孝母有名，对妻子专情，对亲朋感情真挚，人情味很浓。从负面看，他“性轻躁，趋势利”，在政治权势方面欲望过于强烈，有时赤裸裸地不择手段，当然这也是有他的时代背景的。
老百姓从这个复杂的潘岳中抽离出他最外在最耀眼的一点--英俊，将他抽象为一个美男子符号。我的疑问是，潘安之前之后，包括和他同一时期都有许多美男子，为什么只有他变成美男子符号，一说美男子就是“貌比潘安”?徐公持先生说，很多历史现象深具偶然性，但偶然里面又有必然。潘岳生逢其时，生在一个尚美时代，《世说新语》又把他写得非常突出，这本书开了头，以后影响就大。比方说到才子就讲才比子建，曹植成了代表也是因为谢灵运说了一句影响很大的话:天下之才有十斗，子建占了八斗，剩下两斗我和天下共分。
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