发兰载宜第一:嫫母
第二:钟离春
第三:孟光
第四:许允妻或袁染坚福带选世门是阮氏女
中国古代有四大美女的说法,与之相对,也有四大丑女的说法。这些都作吗众章是唐朝以前评选的,标准不统一,教条成分太多,和现在的选美一样,不值得认真看待。不过有一点值得重视--这四个丑八怪都是作为正面典型确立的。她们都身残志坚,扬长避短,最终取得了优异成绩。后来谁家有丑姑娘,父母都会这样教育:“丑不要紧,你看人家谁谁谁,那么丑,比你还丑,最后不是成功了吗!”于是姑娘就努力忘却自准稳袁夜职青克每己的丑陋,通过别的手段完善生命,父母原本承担的主要责任也就忽略了。
四大丑女排名第二的叫钟离春,是战国时期齐国无盐人。这个女人鼻孔朝上,头发稀疏干黄,皮肤和人的脚后跟一样,脖子肥壮,骨节粗大,三十岁了还没嫁掌食复越跑另聚出去。不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的勃勃雄心。有一天她像个纵横家一样来到都城临淄,见到了齐宣王。一见面她就对齐宣王说:“你完蛋了,你完蛋了,你完蛋了,你完蛋了。”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗,赶紧问怎么就完又苗蛋了。钟离春就给他提了四条意见:一是缺乏人才储备;二是听不进别人的意见;三是沉湎女色;四是乱建楼堂馆所。宣王觉得钟离春的意见很中肯,就采纳了零强乎笑止系。尤为可贵的是,宣王对第三条意见非常重视,为了表明自己痛改前非,他让钟离春呼调因列跑器钟计做了皇后。
排名第四的丑女我先不说她的名字,她是三国魏时许允的老婆。《三国志》里有许允的传,说明他是个名人。新婚之夜,许允为妻子揭开盖头,妻子的丑陋把他吓坏了,拔腿就要跑,结果被妻子一把拽住。许允反问妻子:“女人的四德你穿我更显出十有多少?”女人回答:“我缺的只是容貌罢了。读书人要有百行,你有多少?”许允答:“我都有。”女人说:“百行以德为首。你好色不好德,怎资杂沿重船价么能说你都有呢?”女人的话让许允很羞愧,当天晚上就和妻子圆房了。
我没说许允老婆的名字是因为史书上从来就没告诉我。关于这个女人的参考坐标是这向了只样的:她是许允的妻子,她爸爸叫阮共,所以人们一般称她许允妻或是阮氏女。
四大丑女嫁的都是名人丈夫,排名第一的嫫母的老公还是黄帝呢。我一直就怀疑,如果没有显赫的丈夫她们还会上榜吗?所以这个迫冲自团乐必乐排行榜告诉我们,丑还女要想取得成功,就必须发扬“擒贼先擒王”的精神,只方型支陆担轴书三春应有搞定了名人,自己才能扬名。舒婷说“我如果爱你--/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己货年损歌树素宁搞”,那得是女权主义者的事是起左军杀若的维按静领了。
古代最出名的破样析硫或游长支商心刻丑女,当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云:“嫫母倭
傀,善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章•惜往日》:“妒佳冶之
芬芳兮,嫫母姣而自好。”为此,黄帝娶直令批她为妻。黄帝是中华民族的始祖,传说
,黄帝败炎帝,杀蚩尤,皆因嫫母内助有功。
人们常用“貌似无盐”来形容丑女,这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县
(今山东东平县东部)的丑女钟离春。书上说她“四十未嫁”,“极丑无双”,
“凹头深目,长肚大节,昂鼻结喉,肥顶少发”,而且“皮肤烤漆”。但她关心
国家大事,曾自己去谒见齐宣王,当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动,立她
为后。元人还将她的事迹编成杂剧,赞扬她这种以天下为己任的精神。
“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随
梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家,孟光每为具食,举案齐眉,以表示对丈夫的敬
重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”,“肥丑而黑”,能“力举石臼”。据说
梁鸿未婚前,就名气很大,许多人家都要把女儿嫁他,他都不答应。孟光未嫁时
,有人给她做媒,她都不肯嫁,说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天,孟光就脱
去新娘绮罗之服,换上粗布衣衫,操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中,男耕女织
,吟诗弹琴,夫妇唱和,过着清贫而和谐的生活。
东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻,花烛之夜,发现阮家女貌丑容陋,匆忙
跑出新房,从此不肯再进。后来,许允的朋友桓范来看他,对许允说:“阮家既
然嫁丑女于你,必有原因,你得考察考察她。”许允听了桓范的话,果真跨进了
新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜,新妇一把拽住他。许允边挣扎边同
新妇说:“妇有‘四德’(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四
种德行),你符合几条?”新妇说:“我所缺的,仅仅是美容。而读书人有‘百
行’,您又符合几条呢?”许允说:“我百行俱备。”新妇说:“百行德为首,
您好色不好德,怎能说俱备呢?”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱,感情和谐