jacky
关于基督教的”三位一体“，是来自神极大的奥秘，确实不容易被人理解。我只能试着解答一下了。
要理解基督教神学的“三位一体”，可从《创世记》的第一章“神说”去理解。
神是个灵，是不能被人所看见的。在创造天地以前，圣父、圣子和圣灵是合三为一的。“我与父原为一”就是这个道理。
在神创造天地的时候，他是用“说话”的形式来实现的。
神为了创造天地，圣子以他独有的位格改预孩引航九展可训破从父里被生出，带着神全部的特性，这就考室杨是“道”了。圣父藉着“道”，创造了诸天万有，包括我们人。为了拯救人，道又成为肉身降世（道成肉身），那就是耶稣基督了。因此，圣子并不是从玛利亚生的时候被生的，而是在圣父”说“的刹那就被困乡鸡判且白消生了。这就是耶稣说到的，他早就与历史上的先知们认识了。这个过程也就是”圣探急粉办争仍洋马克父差遣圣子“的过程例田且仍他圆族顾源必斗。因圣子具有”从父里面出来“的特性，就是被圣父所生的，就是”子“了。只要天地不被废去，他就是永远的”子“了。
在整个的长易源过程中，圣灵也是带着神全部的特集胞目息同告诗性，在圣父与圣子之间联系（不是通信之意）着360问答，共同完成这些工作。
在耶稣基督复活、升天后的五旬节，圣灵又作为神第三个位格，被圣子（包括圣父）差遣降世（应受耶稣基督的差遣，圣灵也就被称为”耶稣基督的灵“），成为所有信耶稣基督名的人得着（进入这停负些人的身体，灵洗），作为他们信的见证（印记），并以”一灵“招聚信耶稣基督名的人成为教会。全世界的人也就被区分为”有圣灵的人（基督徒）“和”无圣灵的人（普通人）“。因着圣灵的内驻，耶稣基督就在他们里面了，基督移似或马徒也就是与耶稣基督合一了。
将来耶稣基督再次降临地球，因着有无圣灵的印记，就被免事溶区分了。
从”说话“这个动作我们不难看到：圣父说话时，声音（圣子）从圣父口中发出，声音带着意思和情师感（圣灵），使天地万物按照圣父的意思造就了。如果我们说的话并不能按照我们的意愿被说出、也不把我们的意思被传达出去，那是很可怕的。所结李以，圣子是绝对地顺服圣父而被生材出，圣灵也是绝对地顺服圣父和基家映走社地圣子完成他的工作。
人作为有神形象的，也具有会运用语言说话的能力而有别于动物。我们人说话不就是要让人听懂，成就我们心里的意思吗？《创音满再连州办世记》用”神说“这样独特的方式诠释了”三位一体“。
