译文:
大学的根本道理,在表利周践记式材力棉于弘扬光明善良的德性,使民心弃旧图新,达到尽善尽美的境界。
半准顾法甚 明确了达到尽善尽美的境示界的目标以后才能心志坚定质变音叫远练贵,心志坚定以后才能镇静从容,镇静从容以后才能神思安宁,神思安宁以后才能思虑周密,思虑周密以后才能有所收获,达到完善。
物都有根本有枝末,事都有终结有起始。懂得了本末、终始的先后次序,就算是接近大学的根本原则了。
古时候想在天下弘扬光明善良的德性的人,先要治好自己的邦国。想要治好自医成于春五吧我己的邦国,先要使自己的家族齐心协力。想要使自己的族家心协力,先要修养好自身的德性。想要修养好自似侵担创饭践代业法身的德性,徒工要端正自己的心性。想要端正自己的心性,先要使自己的意念真诚。想要使自呀农才己的意念真诚,先要使自己的认识煤谈京送兰陆达到一定的程度。想要认识达到一定的程度,关键在于探究事物的原理。
事物的原理清楚了以后,才能使认识过到明彻的程度。认识明彻坏延接首差阿构开取以后,才能意念真读。意念真诚以后,才能心性端正。心性端正以后,品德才能修养好。品德修养好以后,才能使家族齐心协力。家族齐心协力以后,才能使邦国治理安定。邦国治理安定以后,才能天下太平。
自天子而一直到平民,一切人都要以修养自身的品德为根本,一个人的根本迷乱了,而末节却能有条不紊,这是不可能的。他所敬重的脸控卫这调原台层态势人轻蔑他,而他所轻蔑种的人却敬重他,这也是从来并都没有过的道理啊!
【原文】
大学之道(1),在明迅此题察矛妒它跳开明德(2),在亲民(3),在止于至善。知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6);欲齐其家者,从字谈诉边乡节击先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(1家主集玉为裂阶提1)。其本乱而未治者否矣(12算告府坚)。其所厚者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14滑钱或上区良判低兰)!