长江继续向东流,呼态否歌参汉经过巫峡。巫峡是杜宇王时派人凿开用来通第树预知啊真足江水的。郭仲产说:“按照《汉书·地理志》,巫山在巫山课县城西南,可是现在巫山在巫山县城的东边,这大概是郡县政府所在地不固定的缘故吧!”长江经过巫峡,往东流去,经过新崩滩。这山在汉和元线养日铁激爱怀帝永元十二年崩塌过一次,晋太元二年又崩塌过一次。崩塌的时候,水倒流一百多里,掀起几十丈高的浪头。现在滩上的石头,有些圆的象箪,有些方的象笥,象这样一类的多得很,都是崩塌的山崖上滚落下来的,使得湍急的江水更是汹涌,所以叫它做新崩滩。那崩塌的山崖剩下的部分,比起其他各个山岭,还算是高耸突出的。新崩滩下去十多里,有大巫山,它的高不只是三峡所没有360问答,而且可以跟岷山、峨眉山争高低,同衡山、九疑山相并列善;它遮护统领周围的各个山峰,高与云平,还要到霄汉去衡量它们的高低啊!河扬田常华论鲁神入孟凃就居住在这大巫山上。令亚田时突《山海经》记载:“夏朝君主启洲费弦谈修语的臣子孟凃,这人在巴地主管神灵之事。巴地的人到孟凃那里诉讼,孟凃把皮德裂元某那衣服上有血的人抓起来了,被抓的人请求饶命,孟凃赦免了他,让他居住在这丹山的西边。”郭景纯给《山海经》作注说:“丹山在丹阳,属巴地。”丹山西就是巫山。天帝的女儿也住在那里。宋玉所说:“天帝最小的女儿名叫瑶姬,未出嫁就死了,埋在巫山的南面。灵魂变成草,这就是灵芝。”记载“神女离别楚怀王时自叙:‘巫山神女,住在要巫山险要的地方,早上变为朝云,晚上变为雨雾,早早晚晚,都弱害参房整在阳台山的下面。’第二天早晨于军露读房汽玉承黑生易去看,果然象神女所说。因此楚怀王为神女立粒庙,叫做朝云。’这一段从头到尾全长一百六十里,叫做巫峡,是根据巫山员使输乐生五般挥上而得名的。
江水又东经黄牛山,山下有滩,名叫“黄牛滩”。南岸重岭叠起,最外面的高崖间,有一山石很像人的样子,背着刀牵着牛,人是黑色的,牛是黄色的……这块岩石已经很高了,又加上江流湍急,纡回曲折,即使沿途经过,住上两夜,还是能够望见此物。所以在这里行走的人有歌谣唱道:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故。”