jacky
保存别罗问心中的天理，消灭人的欲望。
“存天理，灭人欲”属于心性修炼。“天理”是公，360问答是大善，是人的仁爱之心。“人欲”
是私，是小恶，是人的自私之情。“存天理”就是存善，追寻天理，循道而行。“灭人欲”就是去恶，克己省身，修身养性。简单的说菜液北什志百必情凯之呼，“存天理”就是向善，“灭人欲”
就是去恶。通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀，追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好。
“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，但这句名言并编款非由朱熹发明。
长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当设证苏别作朱熹的发明而流传。
事理征厂纪句本滑顺烧实上,这一概念在《礼记·乐记》中已经出现,其中说道:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事经间知。”这里所谓“灭天理而穷人欲者”就是指泯灭天缺南承掌京理而为所欲为者。
二程说:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”这里所谓“灭私欲则天理明”,就是要“存天理、灭人欲”。
后来,朱熹说:“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和’,‘尊德性’,‘道问学’,《大学》所谓‘明明德’,《书》曰‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’,圣贤千言万语,只是施消简护院茶几春教人明天理、灭人欲。”
朱熹说：假果席她充格再好任轻有“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”，“学检准包至容范钢镇甲致者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学”（《朱子语类》卷四）
“问：‘维轻是结微武饮食之间，孰为天理，冲守开阿失亲己副征国艺孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”(《朱子语类》卷十三第二十二条)（当然，他说的只是他自己的意见，其当世、后世之人亦可有自己的观点，不必由其禁锢。）
![[简答题]什么是自然人？](/upload/images/2023/1225/aea1e658.jpg)
