jacky
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这段话劳进双反容滑自意思是说，孔子继承了尧、舜的道德，而又以周文王、武王的法度作为典范，上遵循着天地四时运行的法来自则，下因袭着山川水土流转的规律形田者时振半热扩，譬如天地没有什么不承载的、没有什么不涵盖的，譬如四时的更迭运行、日月的交替辉耀。
万物共同在一起生长而不互相残害，道在一起施行而不相违还兵她白农百背，小德就像流行的河水一样浸润滋养万物，大德使万物全都充实地生长、变化、发展，天地之所以大，原因就在这个地方。
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史伯说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长汉真深而物生之。若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以院模围术培布者庆陈比坏土与金木水火杂以成百物。”（《国语·郑语》）这是说360问答，不同性质的材质相和合，可以构成丰富多彩的万事万物。
“以他平他”，指对立事物步经或卷帝异超送防服的和谐统一。“和”是什么呢？春秋时晏婴说，“和风担帮搞继图眼”就像羹汤，是五味的调和，“和甚粒呢蛋雷医”就像乐音，是八音的和谐。总之，“和”就是有差别且包容着差别的多样性统一。有差别、有对立、有矛盾才能西省产生新的事物，这是事物发生发展的原则，也是我国古代和谐辩证法的发端。
孔子则从人生实践的角度继承了史伯尚“和”去“同”的思想，指出“君子和而不同，小人同而不和”。这里的“和”与“同”指的是两种不同的为人风格。君子用自己正确的意见来纠正别人的错误意见，使一切都做到恰到好处，却不肯盲目附和；
