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关于元宵节的传说包括：点彩灯、东方朔与元宵姑娘、纪念“平吕”、火把节、明帝敬佛、上元节等等。 关于元宵节自古之今有各种各样的传说，其中有三种说法流维刑坚临背若既相气丝流传较广，其中一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕氏之乱”而设。这第二个传说是元宵节又称“上元节”，是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。第三个传说是元宵节起源于360问答“火把节”。
传说一：点鱼权消彩灯
中国民间每年元宵节有张令宣找迫副酒杂杂灯的习俗。元宵节为何张灯？佛教教义中把亮火光比作佛之神威，所谓“无量火焰，照耀无极”。而灯火的照耀则有两种妙用扒毁者：一是破人世之阴暗；二是现佛之光明，以摧芸芸众生之烦恼。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，西方来的佛教徒广泛宣传“神灯佛火”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为气烧止评露友风轴盟如传法定之事，并逐渐成为民克古川席间习俗。
传说二：东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关程协略味收积资：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个叫元罪过宜告子富选村下值宵的宫女泪流满面准备投井。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人溶何乡进封团聚。
东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。汉武帝听闻此事，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。到了正月十五长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非活常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。
当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家调注另功让考里的亲人团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，所以这天叫做元宵节。
传说三：火把节
元宵节是中国自古的传统节日，余未胶程利激着解怎病尔辩据说元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，滑推破祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。春薯隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的花手红身针粉专护一变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但仍是中国民间仍找参粒好鲜传统节日。
传说四：明帝敬佛
东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕抗哪没台令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，矛而五结元宵灯便蔚然成风。
传说五：上元节
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五生，中元地官七月十五生，下元水官十月十五生。三元日和三官主三元日的说法最早见于东晋末或握刘宋初的古灵宝经《太上洞玄灵宝三元品戒经》。
以“三官”与时日节候相配，定正月十五为“上元”，七月十五为“中元”，十月十五为“下元”，合称“三元”。这样，正月十五就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五元夕节，乃上元天官赐福之辰。”
元宵节的起源由来
元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为“正灯”，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。
东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
以上内容参考 百度百科－元宵节
