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《白虎通德论》是一本书，东汉汉章帝建却械声老受令导弦小升初四年（79年）朝廷召开白虎观会议，由太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒陈述见解，“讲议五经异同”，意图弥合今、古文经学异同。汉章帝亲自裁决其经义奏议，会议的成果由班固写成《白虎通义》一书，简称《白虎通》。
《白虎通德论》对教育在社会发展中的作用予360问答以极大的期望。认为教者，所以追补败政，靡弊、溷渴（《白虎通德论》卷七《三教》）。 汉初，兴教化以克服败政之乱，靡弊之废，溷渴之状为当务之急。因而《白虎通德论》指出：教育何谓也·教育效也常布因。上为之，下效之，民有质朴，不教不成（《白虎通德论》卷七《三教》）。如何促使百姓及其子弟能知人伦，以别于禽团算边讨变半抓赵外观富兽，《白虎通德论》中提出了这样的教育方案：第一，要以者行境心可与合仍措界立庠序以导之，立庠序的目的在于行礼乐，宣德化（《白虎通德论》卷七《三教》）。
第二，要用里中之老而有道德者为右师，教导里中子弟（《白虎通伤员模异王并写温赵德论》卷四《辟雍》）。
第三，以忠、敬、文作为向百姓教化的基本内容。在会界象这里，教人以忠是至关重要的。原因在于忠于一切行为之本。
很明显，这里所提出、倡导的内容，不过是孔子行忠信的儒家教育学说。
关于映浓学校教育最基本的教学内容，《白虎通德论》中有具体的要求：以五常之道训化人的德性，以五经六艺培养人的才术。
