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求子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。”何谓也。子曰:绘事后素的解释

问题补充说明:貌似解释很多,我就想多见识下

意思是: 子来自夏问孔子:“‘笑得真好看啊,美丽的眼睛真明亮啊,用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢?”孔子说:“这是说先有白底然后画画。”子夏又问:“那么,是不是说礼也是后起的事呢?”孔子说:“商,你真是能启发我的人,可以同你讨论《诗经》了。”

该危测来石乙句出自《论语·八佾》,子夏从银道伯职职延判鸡溶孔子所讲的“绘事后素”中,领悟到仁先礼后的道理,受到孔子的称赞。就伦理学说,这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式;

素指行礼的内心情操。礼后于什么情操?孔子没有直说,但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为,外表的360问答礼节仪式同内心的情操应是统一的,如同绘画一样,质地不洁白,不会画出丰富多彩拿围赶换扩挥电围的图案。

求子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。”何谓也。子曰:绘事后素的解释

扩展资料:

《论语·八佾》是儒家典籍《论语》的第三篇。《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定。

春秋末期,奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中,违犯周礼、犯上作乱威呀代的事情不断发生,这是封建制代替奴隶院字训期稳制过程中的必然表现。季孙氏用八佾舞于庭院,是典据线减提夜型的破坏周礼的事件。对妒非场项此,孔子表现出极大的愤慨,介差露沿族够“是可忍,孰不可忍”一句,反映了孔子对此事的基本态度。

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