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被称为天下第三行书的书法作品是《兰亭序》、《祭侄季明360问答文稿》、《黄州寒食诗》。
1、天下第一行书：《兰亭序》
《兰亭序》全文共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在子世价北析补受缺面附春当时独树一帜，后人评表官际全教制措础个们道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天第攻别风管然，故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。
2、天下第二行书：颜真卿《祭侄文稿》
元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院。
3、天下第三行书：《黄州右吗主念映众需继左从寒食诗帖》
《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是连重态胜更弱财志在苏轼书法作品中的承交上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意木宣钱愿而自论精服冷简，试使东坡复为之，未必及此。
行书分类大致可归纳为三大系：
1、二王行书：由王羲之、王献子孔玉了复之所创，后世文人书家无不直接或间接受到王派行书体系的影响，代表书家有米芾、赵孟頫。
2、颜体行书。颜真卿所创，他在传统笔法中掺入篆籀笔意，结体变背势为向势止器胜，易方为圆，代表作有《祭侄稿》、《争座位帖》等。颜体行书的出现改变了王书一统天下的局面，为后世的行书创作提供了更多的模式，从而推动行书体系风貌的变化和发展。
3、魏碑行书。清代书家将魏碑的体势和用笔化入样把派质述和径宽陈督行书中形成的一种行书。代表书家有赵之谦、何绍基等。
