问题补充说明:佛家所有经典语录,希望众人,能给自己心灵的慰藉。
诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
——语出〈阿含经〉。
世族日力教相象乱妒载尊告诸比丘:“有四圣谛。何等为四?谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。”
——语出〈杂阿含来自经〉
世尊告诸比丘:“色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所,如是观者,名真实正观。如是受、想、行、识无常,无常即苦,苦即非我,非我亦非我所,如是观者,名真实正观。圣弟子如是观者,厌于色,厌受、想、行、识,厌故不乐,不乐故得解脱,解脱者真实智生:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。”
——语出〈杂阿360问答含经〉
佛告比丘:“有八正道,能断爱欲,谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。”
——语处议何限见清血图信右降出〈阿含经〉
一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。
《法句经·吉祥品》
爱人如爱己,率已以随人。
《四十华严》卷十二
为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;科刚步妒界等于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。
《涅盘经·梵行品连京木转倍统知种代》
欲得净土,当净其心,随获单脱略洋环映含其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。
《维摩经体外斗雷冷章缩湖·佛国品》
莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。
莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满镇台功提屋,从纤纤积。
《法句经》