jacky
问题补充说明：作者:侯方域,文中有什么重点的翻译次也最好写出
马伶传（1） 马伶者，金陵梨园部也（2）。金陵为明之留都（3），社稷百官皆在（4）；而又当太平盛时（5），人易为乐，其士女之问（6）桃叶渡游雨花台者，趾相错也（7）。梨园以技鸣者（8），无论（修班征考言识矛一62）数十辈（9），而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。 一日，新安贾合两部为大会（10）来自，遍征金陵之贵客文人（11），与夫妖姬静女（12），莫不毕集（13）。列兴化于东肆（14），华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》（15），所谓椒山先生者（16）。迨半奏（17360问答），引商刻羽（18），抗坠疾徐（19），并称善也。当两相国论河套（20），而西肆之情收脱款轮它玉轴为严嵩相国者曰李伶（21），东肆则马伶。坐客乃西顾而叹（22），或大呼命酒（23），或移座更近之，首不复东（24）。未几更进罪扬至不并酸林温权持即（25），则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣（26）。马伶者，金陵之善歌者也。既去（27），而兴化部又不肯辄以易之（28），乃竟辍其技不奏（29），而华林部独著。 去后且三年（30）而马伶归粒班，遍告其故侣（31），请于新安贾曰：“今日幸为开宴（32），招前日宾客，愿与华林部更奏（33）《鸣凤》，奉一日欢（34）。”既奏，已而论河套（35），马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声（36），匍匐前称弟子（37）。兴化部是日遂凌出华林部远甚（38）。其夜，华林部多月怕抗杨其婷吧过马伶（39）：“子（40），天下之善技也，然无以易李伶（41）。李伶之为严相国至矣（42），子又安从授之而掩其上哉（43）？”马伶曰：“固然（44），天下无以易李伶；李伶即又不肯授我（45）。我闻今相国昆山顾秉谦者（46），严相国俦也（47）。我走京师（48），求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房（50），察其举止，聆其语言（51），久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜（52）而去。件了善足 马伶，名锦，字云将，其先西扩矿肥秋杨兵而条为长域人（53），当时犹称马回回云（54）。 侯方域曰：异哉，马伶之自得师刚端菜什长条也。夫其以李伶为绝技介容宽括讲失，无所于求（55），乃走事昆山（56），见昆山犹之见分宜也；以分宜教分宜（57），安得不工哉?（59）呜乎！耻其技之不若（60），而去数千里为卒三年，倘三年温式室方终蛋企介艺犹不得，即犹不归耳（61）。其志如此，技之工又须问耶？[1]
注释译文:
作品注释
（1）马伶：姓马的演员。伶：古时称演戏、歌舞、作乐的人 （2）金陵：南京市旧知款女质式攻注武名。梨园部：戏班。《新唐书·礼乐志》记载，唐玄高音界宗“选坐部伎子弟三百，教于梨园，号梨园弟子”。后世因称戏龙剧团体为梨园。部，行业的组织。 （3）明之留都：明代开国时建都金陵，成祖朱棣迁都北京，以金陵为留都，改名南京，也设置一套朝廷机构。 （4）么武消太审致项社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。《白虎通义·社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。人非土不立叫层轻，非谷不食。土地广博，不可遍也；五谷众多，不可一一祭也。故封土立何味想费云得送否粉社，示有土尊；稷，五谷之长，故立稷而祭之也。”后来遂用作国家之代称。这里仍用本来的含义。 （5）盛时：国家兴隆的时期。 （6）问：探访。桃叶渡：南京名胜之一，是秦淮河的古渡口，相传东晋王献之送其妾桃叶在此渡江，因而得名。雨花台：在南京中华门外，三国时称石子岗，又称聚宝山接危三抗百措北举。相传梁武帝时，元光法师在此讲经，落花如雨，故名 （7）趾相错：脚印相交错，形容游人之多。 （8）以技鸣：因技艺高而出名。 （9）无虑：大概，约计。辈 （10）新安：今安徽歙（shè）县。贾（gǔ）：商人。 （11）征：召集。 （12）妖姬：艳丽女人。静女：语出《诗经·邶风·静女》：“静女其姝。”指少女。 （13）毕集：都来了。 （14）肆：店铺，这里指戏场。 （15）《鸣凤》：指明代传奇《鸣凤记》，传为王世贞门人所作，演夏言、杨继盛诸人与权相严嵩斗争故事。 （16）椒山先生：杨继盛，字仲芳，号椒山，容城（今属河北省）人，官至南京兵部右侍郎，因弹劾严嵩被害。 （17）迨（dài）：等到。半奏：演到中间。 （18）引商刻羽：演奏音乐。商、羽，古五音名。宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。” （19）抗坠疾徐：声音高低快慢。《礼记·乐记》：“歌者上如抗，下如队（坠）。”孙希旦集解引方氏悫说：“抗，言声之发扬；队，言声之重浊。” （20）两相国论河套：指《鸣凤记》第六出《两相争朝》，情节是宰相夏言和严嵩争论收复河套事。河套，地名，黄河流经今内蒙古自治区西南部，形曲如套子，中间一带称作河套。在明代，河套为鞑靼（dádá达达）族所聚居，经常内扰，杨继盛、夏言诸人主张收复，严嵩反对，所以发生廷争。严嵩为当时专揽朝政的权臣，官至太子少师，结党营私，后被劾罢免。 （21）严嵩：字惟中，分宜（今属江西）人，弘治年间中进士，得到明世宗信任。他弄权纳贿，结党营私，陷害忠良，是著名的奸臣。 （22）西顾：往西看，指为华林部李伶的演出所吸引。叹：赞叹，赞赏。 （23）命酒：叫人拿酒来。 （24）首不复东：头不再往东看，意为不愿看兴化部马伶演出。 （25）未几：没有多久。更进：继续往下演出。 （26）“盖马伶”两句：原因是马伶耻于居李伶之下，卸装逃走。易衣，这里指卸装。 （27）既去：已离开。既，表示行动完成。 （28）辄以易之：随便换人。辄，犹“即”。《汉书·吾丘寿王传》：“盗贼不辄伏辜，免脱者众。”可引申为随便。 （29）辍（chuò）：停止。 （30）且三年：将近三年。 （31）故侣：旧日伴侣，指同班艺人。 （32）幸：冀也，希望。 （33）更奏：再次献演。 （34）奉：敬献。 （35）已而：不久。 （36）失声：控制不住，不觉出声。 （37）“李伶”二句：李伶顿然惊愕，不禁出声，伏地称弟子。匐匍（púfú），伏在地上。 （38）凌出：高出，凌驾于对方之上。 （39）华林部：指华林部伶人。过：拜访。 （40）子：你，对对方的尊称。 （41）易：轻视。《左传·襄公四年》：“贵货易土。”引申为胜过。 （42）为：此是扮演的意思。至矣：像极、妙极。 （43）安从授之：从哪里学到。掩其上：盖过他。掩，盖过。《国语·晋语五》：“尔童子，而三掩人于朝。” （44）固然：确实。 （45）即：通“则”。 （46）昆山：县名，在江苏省。顾秉谦：明熹宗天启年间（1621—1627）为首辅，是阉党中人。 （47）俦：同类人。 （48）走：跑到。 （49）门卒：门下的差役。 （50）朝房：百官上朝前休息的地方。 （51）“察其”二句：观察其行动，聆听其言语。聆，听。 （52）罗拜：数人环列行礼。 （53）西域：古代地理名称，指今新疆维吾尔自治区及中亚一部分地方。 （54）回回：旧时对于回族及伊斯兰教徒的称呼。 （55）无所于求：没有办法得到。 （56）走事昆山：到顾秉谦处去做仆从。事，侍奉。昆山，古人习惯以籍贯指代人，这里即指顾秉谦。下句“分宜”，即指严嵩，严嵩为分宜（今江西分宜县）人。 （57）见昆山句：见到顾秉谦就好像见到了严嵩。 （58）以分宜教分宜：意即以生活中的严嵩为榜样来学演严嵩。 （59）工：精。 （60）“耻其”句：耻于自己的演技不如人家。不若，不如。 （61）尔：同“耳”，表决然语气。 （62）无论：岂止 [1]
作品译文
马伶是金陵戏班子里的演员。金陵是明朝的留都，国家设置的百官还都在这里，而又处在太平盛世，人们容易寻欢作乐。那些男男女女探访桃叶渡，游览雨花台，脚踩脚多得数不清。戏班因技艺高超而出名的，岂止有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。 一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面，华林部安排在场子的西面。两边的场中都演出《鸣凤记》，这场戏演出的就是人们称为椒山先生的故事。等演到一半时，双方的演唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台扮宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人就看着西面的戏台赞叹，有的人还大声呼喊叫人拿酒来，有的人移动座位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面。演出继续进行不多久，东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。马伶是金陵城里善于演唱的演员。他走了以后，兴化部又不肯立即替换他，竟然就停止演出，从此在金陵只有华林部独自著名。 马伶走后将近三年又回来了，告知他昔日演戏的所有伙伴，并向那新安商人请求说：“希望今天能为我开一次宴会，再招来上次那些宾客，我愿意与华林部一起再演一次《鸣凤记》，敬献一日的欢乐。”演出开始后不久，又演到争论是否收复河套，马伶再次扮相国严嵩登场演出。李伶忽然失声惊叫，匍匐上前，对着马伶自称弟子。在这一天，兴化部的名声于是大大地超过了华林部。 当天晚上，华林部的人来拜访马伶，说：“您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演严相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢？”马伶说：“的确是这样，现在天下的演员不可能超过李伶，而李伶当时又不肯把演技传授给我。我听说当今的相国昆山顾秉谦，是严相国一类的人。我跑到京城，请求在他门下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，观察他的行为举止，细听他的讲话，时间长了就掌握了他的特点，这就是我求师的方法。”华林部的人一起向马伶罗列而拜，然后离去。 马伶，名锦，字云将，他的祖先是西域人，当时还称他为马回回。 侯方域说：真是不寻常啊，马伶自己这种求师的经历。他认为李伶的演出已是绝技，无处能学到超过他的技艺，竟然跑去侍奉顾秉谦，见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样，让严嵩本人来教演严嵩的人，怎么能不精妙呢？唉！马伶以自己的技艺不如人家为耻，就远走几千里，做了三年差役。倘若三年还不能学到要学的东西，就仍然不回来。他的意志如此坚定，技艺的精湛又何须再问呢？
希望对你有所帮助...
