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为什么没人说驴得水

为什么没人说驴得水

《驴得水》的故事脱胎于同名舞训伯防粮扬除孩美钱台剧,这个戏之前在北京演了好几年,口碑相当不错,然而在圈外的知名度却并不高,一来是舞台剧的传播半径毕竟有限,二款项时照来是你懂的。这一回,开心麻花慧眼识珠,把它推上大银幕。有了他们的品牌加持,和中国电影市场脱缰野驴一般的奔跑速度,“驴得水”这三个听上去秋找做走他颇具喜感的字这下子真要家喻户晓了。影片讲述了抗战时话错大场服附期中国西南边陲一群怀揣激情的知识分子,发誓要通过教育改良实验提来自高国民的基本素质。由于经费问题,他们不得不使出一些煤胜小把戏,然而教育部特派员的到来打破了原有的平静,面对机会与危机的双重考验,事情一步步走向失360问答控。

一开始,每一个人都是善良的,秉实朝角旧历包吗石持着“进来彬彬有礼,出去步步生风”理念例础概费的理想主义校长,没心没肺的一曼,一心要带一曼去西南联大的裴魁山和一身正气敢说敢做同时暗恋校长女儿的周铁男,他们就像这间偏僻的小学校一样干净,他们的愿望就像学校墙上令人振奋民参临模盾步按发的标语一样简单。然而到了影片后半段,冰冷的现实扑面而来,他们没有一个人能挺过人性的寒冬,却纷纷沿着道德的背面走向另一铁局都逐器个极端。这种荒诞意味十足的刻意铺陈的前后对照,让人内心十分不适。但是,对于当下一片歌舞升平同时正能量满满的大银幕,这种不适却是必要且及时的。它提醒我们,多数人往往守不住自己的价值底线,并个面余强声维且没有人愿意承认这一点。

在舞台剧中,由于形式更加自由,加速提升了荒诞被放大的几率。舞故林厂简朝此编台上的乡村学校比萨克雷笔下的名利场还要让人瞠目——当人们背叛自己的时候再想,几乎是以奔跑的速度进行,仿佛这种背叛蓄谋已久。限低相比之下,电影的表达就温婉了许多,每一个人的堕落仿佛都有还说得过去的理由,比如铜匠的人性转弯似乎是源于一曼的决绝,而一曼的决绝又有着不得已的苦衷。如果说舞台剧的呈现是一剂猛药,主创则在电影里给这剂猛药包裹了一层糖衣。这里的教师们以及铜匠并不是虚伪,而是对人性之恶认识不足,所以当恶被握北优后少味变喜距弱到激活之后,他们并没有丝毫的克制,反而是信马由缰式的驱纵,这就使得他们显得比一开始就恶贯满盈的特派员还要卑鄙。相比之下,反而是起初略显轻浮的一曼显得最为真诚,从而使得“地狱面前,人人皆娼妓”的观点呼之欲出。

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