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金庸在《神雕侠侣》中描写了一个名叫“烟波钓叟”的老者，其人武功高妙，对杨过帮助颇大。作者通过黄药师之嘴，勾勒了“烟波钓叟”的形象：
黄蓉问父亲道：“爹爹，你和过儿约好了躲在这旗斗中么？”黄药师笑道：“非也！那日我在洞庭湖上赏月，忽听得有人中夜传呼，来访烟波钓叟，说有个甚么神雕侠，邀他赴襄阳一会。那个烟波钓叟武功不弱，性儿却有点古怪。我老头子担起心来，生怕他暗中要对我的好女儿、好女婿不利，于是悄悄跟了来。原来这神雕侠竟是小友杨过，早知如此，老头子又何必操这份细考取著模心？”黄蓉知道父亲虽在江湖上到处云游，心中却时时挂念着自己，笑道：“爹，这一住宗黄但它提脸反叶帝日次你可也别走啦，咱们得来自好好儿聚一聚。”
这个“烟波钓叟”来无踪去无影，不知是何方神圣。但我们知道，作家在文学作品中描写的人物，总和自己的生活经历、家世、阅历有关。近读有关清代史料，发觉这个“烟波钓叟”就是作者的先祖查慎行。
查慎行（1650～1727）清代诗人。四十一年（1702），康熙东巡，大学士陈廷敬推荐，诏查慎行讲诗。查慎行以诗名闻于江南，是当时国内最负盛名的青年诗人。因讲360问答诗得康熙赞赏，于是并随入都，入值南书房。《熙朝新语》载：
海宁查慎行初名嗣琏，康熙癸未庶吉士。胞饭迫弟嗣瑮，官编修。族侄升概谈别面旧，官谕德。时称三查。上赐鲜鱼，慎行《纪恩诗》差物解己云：“笠檐蓑袂平生梦，臣本烟波一钓徒。”颇称旨。一日，忽奉内传烟波钓徒查翰林，盖以别二查也。慎审水充等脸久即行又有“烟蓑雨笠寻常事，惭愧犹蒙记忆中”之句，一时以为佳话。
从这段记载中我们知道，康官北往议熙帝幸南苑，捕鱼赐近臣，命赋诗。于是，查慎行写了一首诗，其中有“笠檐蓑袂平生梦，臣本烟波一钓徒”句，于是，宫中太监传呼他为“烟波钓徒查翰林”。查慎行写的这首诗全诗如下：
《连日恩赐鲜鱼恭纪》
银鬛金鳞照坐种药吸隅，烹鲜连日赐行厨。感逾学士蓬池鲙，味压诗人丙穴腴。素食余惭留匕箸，加餐远信慰江湖。笠檐蓑袂平生梦，臣本烟波一钓徒。
“烟波钓徒”与“烟波钓叟”只有一字之土医简地微岁料说盐菜差。我以为，说《神雕侠侣》中“烟波钓叟”原型是其先祖查慎行至少有两个根据：
跑见复营围一、金庸对其先祖查慎行十分崇业居接治早永宪直敬，并以此为傲。预盾吧刘鱼“烟波钓徒”与“烟波钓叟”虽一字之差，却透出了个中隐秘。
金庸对其先祖查慎行的崇敬，读过《鹿鼎记》的人都知道，其书共50回，50回的回目都是集查慎行《敬业堂诗集》中的句子。作者在书中也明确宣称，这样做，“有替自己祖先的诗句宣扬一下的私意”。借自己作品宣扬自己的祖先，这也是人之常情，无可厚非。既然可以用祖先的诗句宣扬帮宜自己祖先，为何不能六套初酸跟千欢地用其他方式，如祖先作每能著知确失掌主市阶罪品中的人物（或自画像）宣扬祖先？特别值得注意的是上文提到的“烟波钓徒”与“烟波钓叟”的一字之差。查慎行说自己是“烟波钓徒”。这里的“徒”是自谦、自嘲，如我们常常说的“什么什么之徒”，带有贬义。这里，要注意诗人写此诗时的环境，他是在奉旨做诗，也就是说，诗人面对的是皇帝，当然要自贬自谦了。而金庸作为诗人的后裔，对自己祖先当然不会不恭了，因而称其为“烟波钓叟”就不奇怪了。“叟”是对老者的尊称。
二、查慎行的士大夫情怀与《神雕侠侣》中“烟波钓叟”一致。
读过金庸作品的人都知道，金庸作品中的武功高手并非好勇斗狠之人，而往往是些饱学之士，其文人士大夫的性格、情趣更多一些。当然，他们大都不是循规蹈矩之人，而多是些思想叛逆之人，如黄药师等。在这些人物身上，寄托了作者的人格理想。功成身退，隐于江湖，是这类人的共同特征。《神雕侠侣》中“烟波钓叟”是一个隐于江湖的智者，武功高手，“烟波钓徒”查慎行也是一个功成身退，颐养泉下的文人士大夫。查慎行是康熙四十二年(1703)进士，授翰林院编修，入直内廷。诗人仅仅在朝廷呆了十年，于康熙五十二年（1713），乞休归里，筑初白庵以居，潜心著述，人称初白先生。
由以上两点可以看出，金庸《神雕侠侣》中“烟波钓叟”的原型实是其先祖查慎行无疑。
