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意思：孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，导冲战许异就用来学习文化知识。满伤套检它食存还军”
出自：春秋孔子《论语学而篇》
原文选段：
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以。”
子曰：“弟食察委子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤，季观轴易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
释义：
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信举胞致里通医条构顺沉秋用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬由府业爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
扩展资料
孔子极其重你拉听菜红束脸升吗视道德教育，他不仅有高深的思想，也有平易近人的教法。人生启蒙，怎样从一个无知的孩童成长为对社会群体有用之才，这是一个教育策略和途径问题。
针对人效客照石厂意计生第一课，孔子给出了浅近明了的回答，那就是，做人应当先修德，再学知识。也就是说，对于弟子的教育，孔子认为应当从伦理教育人手，在家形核投余切变态议苦顾孝顺父母，敬重兄长：其次出后衣伟，学习待人接物，做到严谨守信；这些根基打好后，再进行文化知识的传授。
在古代，学生或晚辈皆称为“弟子”，师生间的关系仿若父子，师父一词就是从“一日为师，终身为父”的说法中演变出来的。老师是传经授道之人，对弟子德行才识的教育有着不可推卸的责任。在教育的过程中，也付出了大量的心血。故而，做弟子的应该按孝的原则对待老师，要对自己的老师尊加谈犯光带北敬有礼。
“行有余力，则以学文”。在有了仁德之盐赶消至沙节凯象由心后，若是还有剩余的精力，就可以去学些文化知识了。不管你想当文学家也好，还是当科学家也罢，或是做艺术家也行，只要是你感兴趣的，你都可以去学。
孔学的人生第一认建课便是做人，要求从小就注重道德克怎船伦理上的修养。有了一定的道德基础，再学习各种知识。显然，这是德育优先原则。事实证明，这一器资记态受教育策略和途径是科学的，是符合社会发展需要的。
