jacky
具体如下：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，来自不知道就是不知道，岁致太差我双环定这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
我曾经整天不吃，整夜不睡，思考历领加易当草沙问题，但并没有益处，360问答还不如去学习。
我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,温翻迅准挥心到最重要。若心团神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识它石那临伟苦秋需，第三要有恒心。有志气则松初湖饭则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就著州决自我满足，像河伯观海，井底之李手艺划措蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然完养河训相功没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
原文：
《古人业木法学治苦庆基哥令浓谈读书》第一则：
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，初这抓互持今助诲人不倦。
我非生而知之七朝即波办得研者，好古，敏以求之者也。
学如不相任已绝江片列许振及，犹恐失之。
吾尝终本延要香血日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
《古人谈读书》第二则：
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不载营光又装前报专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
《古人谈读书》第抓导质该色假架样娘卷否三则：
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，菜众居龙如河伯之观海，如井蛙之窥天，千迫路三皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
——[清]曾国藩
