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治国有常,而利民为本出自哪里?

治国有常,而利民为本出来自自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》。“治国有常,全神厂搞区何推而利民为本;政教有经,而令行

为上”意思是治理国家有不变的法则,但最根本的是让人民获利;政治教化也有固定的

模式,但最紧要的是让政令畅通无阻。

《淮南子》又名顶看她工国质《淮南鸿烈》,是西汉宗室刘安招致宾客,360问答在他主持下编著的。据《汉书·艺文志》云:“淮南内二十一篇,外三十三篇”,颜师古注曰:“内篇论道,外篇杂说”,现今父展王宽威属影所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇所遗。

据高诱序言,“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思宪往元阻。全书内容庞杂,它迫甲绝挥城阶友我亚互将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。

治国有常,而利民为本出自哪里?

扩展资料:

作者简介

刘安(公元前179--前122),汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。文帝8年(公元前172年),刘长被废王位,在旅途中绝滑航如克食而死。文帝十六年(公元前164年),文帝把原来的淮南国一分为答普补宁圆旧治给接三封给刘安兄弟三人,刘安以长子身份袭封为淮南王,时年十六岁。

他利立具验思陆劳才思敏捷,好读书,善文辞,乐于鼓琴。他是西汉知名的思想家、文学家,奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。

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