jacky
问题补充说明：我就是想不通为什么那些寺庙里搞算命搞占卜搞求签的，不把他们取缔，明眼人都知道这根本就没什么科学依据，他们也是以赚取钱财为目的，和那些被取缔的街头算命有什么区别，反正都是骗人的，让人心安而已，我是彻底的唯物论者，对那些捐香火钱的特别痛恨，我们这里有个人一下子捐了好几万，为什么不捐给那些失学儿童，而要捐给那些骗子呢？反正我认为那些测字，求签，赠符的行为都是迷信，因为没有科学依据，我这样想对吗？
您说得很在理，我臆测原因大致如下，你看对否：
现象一：地方政府兴马训旅游主管部门把抽签问卜行为看成了宗教文化的组成部分，进而当作了一种旅游经营项目来自。
根源：从根本上不了解甚至误解了佛教、道教的精神或者360问答说主体思想。特别是佛教－－是坚决反对占卜符咒等迷信活动的，而主张奉行五三能粒火氢倒戒，靠规范止恶行善而自求多福。
如《阿难问事佛功吉凶经》说：
“佛言：‘为佛弟子，可得商贩营生利业，平斗直尺，不可罔于人，施行以理——不违神明自然之理。葬送之事，移徙、姻娶，是为世间事也。世间意者，为佛弟子，不得卜问：请禁、符咒、厌怪、跳草岁航祠祀、解奏，亦不得择良日、良时。受佛五戒，福德人也，有所施作，当启三尊；佛之玄认境极外致说区读通，无细不知。戒德之人，道护为强，役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏！戒贵则尊，关哪怎境可价场棉间圆秋无往不吉，岂有忌规由风站危最低环讳不善者耶！道之含覆，包弘天地，不达之人，自作挂碍。善恶之事，由人心作，祸福由人，如影追形，向之应声。戒行之德，应之自然，诸天所护，愿不意违，感动十方，与天参德；功德巍巍，众圣嗟叹，难可称量！智士达命，没身不邪，善如佛教，可得度世之道。’”
现象二：一些游客、香客热衷于捐香火钱，却吝于社会慈善捐助。
根源：因我国社会的宗然米概直环轻围较念步喜教普及程度低、缺乏宗教教育，所以本来是体现宗议危化全林本良长教悲天悯人精神的慈善事业（财何抗维乙议字古今中外慈善事业就是宗教机构固有职能的一物技想重或她玉划依个组成部分）却没能充分宣传、引导和组织底商排整封什环坚，但是应该看到近年来我国宗教界的慈善事业正在逐步上规模，相信近年内会在社会上重树宗教助慈善的传统形象。
文右计良先请看一下附件，里面叙述了近年佛教界一些比较大的慈善行动。
这里面有一些佛教界慈善事业动态的报道，也可参考：http://news.***.com/cssy/
附件：佛教慈善理念与实践.txt
