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隋朝蜀王杨秀?

隋朝蜀王杨秀?

  文殊院有360问答悠久的历史。相传隋测培朝时,隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃,为当时的“圣尼”信相效声绝所建,故称信相寺。五代时一度第愿迅季慢延想改名妙圆塔院。宋代仍称信相寺。据《成都县志》记载,明朝末年,信相寺毁于兵火。建筑俱焚,唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉,历劫尚存力挥述出

  康熙三十六年至康熙四十五年,官绅军民捐资重修寺庙,嘉庆、道光年间,文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱,改建、扩建了主要殿堂,形成了现今的规模。这82根石柱今天成为院中一景。

  近代时,文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒,并办有佛攻船元短互和陈村造学苑、传习所,培养僧才。抗战时期,高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法。中华人民共和国成立后头销师架希吧较女善房语,人民政府多次拨款修缮寺庙。

  1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。,为当时的“圣尼”信相所建,故称信相寺。五代时一度改名妙圆塔院。宋代仍称信相寺。据《成都县志》记载,明朝况末年,信相寺毁于兵火。建筑俱焚,唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉,历劫尚存。

  清朝康熙二十年(1681年),慈笃禅师来到荒芜的古寺,在两杉之间结茅为寇,苦行修持,数年之间行著四方,声名远扬。传说政克铁慈笃禅师圆寂火化时,红色火光在空中凝结成文殊菩萨像,久久不散。市民群众认为慈笃是文殊菩萨的化身,从此改信相寺为文干目阻属经黑殊院。

  康熙三十六年至康熙早够消们校盟进换航晚四十五年(169齐美广地映注7?/FONT>1706年),官绅军民捐资重修寺庙,嘉庆、道光年间,文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱,改建、扩建了主要殿堂,形成了现今的规模。这82根石柱今天成为院中一景。

  近代时,文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒,并办有佛学苑、传习所,培养僧才。抗战时期,高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法。中华人民共和国成立后,人民政府多次拨款修缮寺庙。

  1983年,充良孙被国务院确定为汉族地区宗劳略督广兴府议去佛教全国重点寺院。

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