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国子监简介

国子监简介

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国子监国子监是中国古代隋朝以后的中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府。

明朝由于首都北迁,在北京、南京分别都设有国子监,于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”,而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。

北京国子监始建于元朝大德十年(公元1306年),是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

坐落在北京东城区安定门内国子监街(原名成贤街)15号,与孔庙和雍和宫相邻。

国子监街两侧槐荫夹道,大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘,是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。

国子监整体建筑坐北朝南,中轴线上分布着集贤门(大门)、太学门(二门)、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。

东西两侧有四厅六堂,构成传统的对称格局,是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。

[编辑本段]国子监历史

西晋武帝咸宁四年(278),始立国子学,设国子祭酒和博士各一员,掌教导诸生。

北齐改名国子寺。

隋文帝时,改寺为学。

不久,废国子学,唯立太学一所,省祭酒、博士;置太学博士,总知学事。

炀帝即位,改为国子监,复置祭酒。

唐沿此制,国子监下设国子、太学、四门、律算、书等六学,各学皆立博士,设祭酒一员,掌监学之政,并为皇太子讲经。

唐高宗龙朔元年(661),东都亦置监。

一度改称司成馆或成均监。

宋属礼部。

宋初承五代后周之制,设国子监,招收七品以上官员子弟为学生。

端拱二年(989)改国子监为国子学,淳化五年(994)依旧为监。

庆历四年(1044)建太学前,国子监系宋朝最高学府。

但高、中级官员子弟坐监读书,仅是挂名,数量既少,平日听课者又甚寥寥。

自设太学和其他各类学校后,国子监成为掌管全国学校的总机构,凡太学、国子学、武学、律学、小学、州县学等训导学生、荐送学生应举、修建校舍、画三礼图、绘圣贤像、建阁藏书、皇帝视察学校,皆属其主持筹办。

元丰改革官制(见元丰改制)前,国子监官员有判监事、直讲、丞、主簿等。

自元丰三年(1080)起,改设国子祭酒(即旧判监事)、司业(祭酒的副手)、丞、主簿、太学博士(即旧直讲)、学正、学录、武学博士、律学博士等官,监内分成三案:厨库案管太学钱粮、颁发书籍条册,学案管文、武学生公私试、补试、上舍试、发解试等升补、考选行艺,知杂案管监学杂务。

各案设胥长、胥佐、贴书等吏人多员。

国子监还设书库,刻印经史书籍,供朝廷索取、赐予以及本监出售之用。

南宋在监内专设“印文字所”。

国子监所印书籍称“监本”,一般刻印精美,居全国之冠。

北宋陪都西京、南京、北京亦陆续置国子监,设分司官,由朝廷执政、侍从等官迭互充任,职事颇简,仅出纳钱粮,实际成为士大夫休养之所。

崇宁四年(1105),罢三京国子监官,各设司业一员。

辽太祖置南面上京国子监,设祭酒、司业、丞、主簿、下辖国子学。

中京另建国子监,设官与上京同。

金代国子监下辖国子学、太学,设祭酒、司业各一员;监丞二至三员,一员兼管女直学。

元初置国子监,属集贤院,下辖国子学,设祭酒、司业,掌国子学的教令;监丞,专领监务。

另建蒙古国子监和 ... 国子监学,以示与 ... 、南人之别。

明初设中都国子学,后改为国子监,掌国学诸生训导的政令。

明成祖永乐元年(1403),在北京设国子监,皆置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。

清代国子监总管全国各类官学(宗学、觉罗学等除外),设管理监事大臣一员;祭酒,满、汉各一员;司业,满、蒙、汉各一员。

另设监丞、博士、典簿、典籍等学官。

光绪三十三年(1907),并归学部。

国子监,始于隋代,为教育机关,至清代变为只管考试,不管教育的考试机构;到清末则成为卖官机构。

国子监学生,等于秀才,分文武两种,文称文生,武称武生。

凡依照惯例规定缴纳一定数额的钱给朝廷,即可称为“例监生”。

他们有资格去见县官,但没有什么实权。

"(黄现璠著《中国封建社会史》,1952年12月)

历经元、明、清三代的北京国子监,位于北京市东城区的国子监街内,是中国最后一个国子监,保存至今,现为全国重点文物保护单位。

[编辑本段]国子监职务设置

祭酒一人,从三品;司业二人,从四品下。

掌儒学训导之政,总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学。

丞一人,从六品下,掌判监事。

每岁,七学生业成,与司业、祭酒莅试,登第者上于礼部。

主簿一人,从七品下。

掌印,句督监事。

△国子学

博士五人,正五品上。

掌教三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙为生者。

助教五人,从六品上。

掌佐博士分经教授。

直讲四人,掌佐博士、助教以经术讲授。

五经博士各二人,正五品上。

掌以其经之学教国子。

《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》为五经,《论语》、《孝经》、《尔雅》不立学官,附中经而已。

△太学

博士六人,正六品上;助教六人,从七品上。

掌教五品以上及郡县公子孙、从三品曾孙为生者,五分其经以为业,每经百人。

有学生七十人,典学四人,掌固六人,东都学生十五人。

△广文馆

博士四人,助教二人。

掌领国子学生业进士者。

有学生六十人,东都十人。

天宝九载,置广文馆,有知进士助教,后罢知进士之名。

△四门馆

博士六人,正七品上;助教六人,从八品上;直讲四人。

掌教七品以上、侯伯子男子为生及庶人子为俊士生者。

有学生三百人,典学四人,掌固六人;东都学生五十人。

△律学

博士三人,从八品下;助教一人,从九品下。

掌教八品以下及庶人子为生者。

律令为颛业,兼习格式法例。

隋,律学隶大理寺,博士八人。

武德初,隶国子监,寻废;贞观六年复置,显庆三年又废,以博士以下隶大理寺;龙朔二年复置。

有学生二十人,典学二人。

元和初,东都置学生五人。

△书学

博士二人,从九品下;助教一人。

掌教八品以下及庶人子为生者。

石经、《说文》、《字林》为颛业,兼习余书。

武德初,废书学,贞观二年复置,显庆三年又废,以博士以下隶秘书省,龙朔二年复。

有学生十人,典学二人,东都学生三人。

△算学

博士二人,从九品下;助教一人。

掌教八品以下及庶人子为生者

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