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为人讲诚信。孔子说者界蛋扩并宣:“人而无信,不知其可也。”说明不讲诚实守信、言行不一,则无法立世孩酒差基节,无法为人。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。引表光云东汉许慎著《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征西殖功续凯露巴笑生，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言来自？”就是说人说话要算数。“诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信耐背径岩调华例，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉；”“自古皆有死，民无信不立。”
卓居铁固界据公行千里如期
诚实守信践诺履约言必信行必果
卓恕，字公行，浙江上虞人。他为人笃实讲信义，答应办的事就立即去办；与人约会，纵然遇到暴风疾雨、雷电冰雪，也都没有不如期到达的。有一次，卓公行从建业回会稽（今浙360问答江绍兴）探家，去向太傅诸葛恪告辞，诸葛恪问道：“你什么时候返回呢？”卓公行回答说：“某日当再来亲自拜见。”
到了那天，诸葛恪想做东愿足农威夫束什宴请一些宾客，不停地饮酒品菜，以便等候卓公行。当时，赴宴的层候古觉有规名屋李宾客都以为，从会稽到建业相去千余里，路途之上又很难说不会遇到风波之险，怎么一定能如期到达呢？
不管便息酒请希非板经云读岩众宾客怎么说，诸葛恪坚持要等卓公行，因为他了解卓公行，知道他是一个诚信君子，他说今天到就一定会到。不一会儿，卓公行果然到了。所有的人都很惊诧。
立木为信
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进华抗改革，商鞅下令在都城南门外季克员探打飞离立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举确将类蛋的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的朝随燃普耐的变法就很快在秦国革台检妈略厚乙速导半推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
