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女子无才便是德出自——清朝张岱《公祭祁夫人文》。
原文：眉公曰：丈夫有德便(辩)是才，女子无才便(辩)是德。
意思是：女子不与人争辩是有道德修养的缘故，而非贬辱女人不能有才干。
什么是女德，这个词段期维敌京端必频本身就带着强烈的歧视360问答色彩，是男权社会里的专有名词，是性别不平等的产物。它从根本上说不是产生于内心对道德的追求，人性的进化，而是外界强加的，是一群人对另外一群人居高临下的审判。
相关如下：
“男子有德便是才，女诗子无才便是德”。严格的册橡来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。这句话虽在晚心后法钱又境绿虽劳该罪明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。
“德重于州厅旁才”本来就是中国人的信念，不分男女。此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德伏悔”，故谓“男子有德便是才”。
至于女性，中国人另象化只少论感以这象赶向来就不重视她们的才学，而重视她们的“妇德”，又恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。
