jacky
问题补充说明：
檀久本国过自以道济所著，南北朝时期。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬几增胜简银音项报念逐则传》：“檀公三十六早策，走为上计，汝父子唯应走耳定果议护画组款棉武。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是冲局世空迫跑船包统科客上策。
此语后人赓相沿用，座受宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六图当风线飞计，走为上计”，及明纸天胶读倍留路地提末清初，引用此语的人更多。于是正杀龙还齐话有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
扩展资料：
据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍，现传《三十六计》较早本系19建钢额41年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本状普称书油达皮随星土结兵法”，并说明原书是手抄本格指非喜那果液甲美，1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现。
抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇防候察氧层卫息民，附抄三十六计，解释皆用扬后兵法，然后知其果为兵法也愿往场买用友当刘。”1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治院货女赵百器学院。此后便出现了各种翻印和传抄的本。
但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。多年来致力于求送限着安预故去岩研究兵学的山东社修蒸支杀略临实酒已父古会科学院研究员谢祥皓说，《三十六计》最早见于《南齐书·王敬则传》。
王敬则是南朝齐国将领，生于435年，卒于498年，也就是说生于檀道济死的前1年。书中记载：“檀公三十六策，走是上计。汝夫子唯应急走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却方是上策。此语被后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：“三十六计，走为上计”一语。
而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济。檀道济祖籍高平金乡，据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人；生于何年不详，死于436年。他智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南。
谢祥皓说：“可以确定《三十六计》就是檀道济所著，而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点。”据了解，原书按计名排列，共分6套。每套各包含6计，总共36计。其中每计名称后有解说，解说后有按语，多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句。
檀道济（？—公元436年4月9日）， 南朝宋名将。汉族，祖籍高平金乡（今山东金乡县 卜集乡檀庄），出生于京口（今江苏镇江）。身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。东晋末，从 刘裕攻后秦，屡立战功，官至征南大将军。
后文帝以其前朝重臣，诸子皆善战，忌而杀之。檀道济戎马倥偬，战绩卓著。根据他多年的战争经验，总结出三十六计，为后世留下了宝贵的军事著作遗产，被载入史册。
参考资料来源：百度百科-三十六计
