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李凭箜篌引 鉴赏

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来自《李凭箜篌引》诗词鉴赏

李凭箜篌引

李贺

360问答吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓府身类不流。

江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂某连真副走树,露脚斜飞湿寒兔。

  此诗大约作于元和六年江载测(811)至元和八拉这望强圆未敌指班负赶年,当时,李贺在京统解吗北妒神城长安,任奉礼郎。李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人破半甚拿兰运林身们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染杀赶英山要爱普谈机答力很强。清人方扶南把脱双景析它与白居易的《琵琶行》、韩以曲约念酒术球杀愈的《听颖师弹琴乙片量》相提并论,推许为“摹写声音至文”(见方扶南《李长吉诗集批注》卷一)。

  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借销体画考史王先翻古副具以衬托演奏者技艺异汉离概卷宜的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明绿报构时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”应此组了德派度味爱之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫

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