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纳兰容若的《木兰花令》触友斯在身

问题补充说明:全诗,解释。

纳兰容若的《木兰花令》触友斯在身

《木兰花令拟古决绝词》·纳兰容若《木兰花令》人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变!

骊山语罢清宵半,夜雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿!婷测肥六投雷盟围非【作者简介】纳兰容若(1655来自──1685),原名成德,避太子保成讳改性德;字容若,号楞伽山人。正黄旗满州人,大学士明珠长子,生长在北京。幼好学,经史百家无所不窥,谙悉传统学术文化,尤好填词。康熙十五年(1676)进士,授乾清门三等侍卫,后循迁至一等。随扈出巡南北,并曾出使360问答梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年患急病去世,年仅三十克助急助略在探讨若轴一岁。【译文】如间艺原果相爱永远像初识接问范院属早

就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。

当薄情郎轻易变心时,

男女的感情中本来就会出现这类事。

想当初唐一目衡良两烈指志天酸条皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,

却难熬栈道雨声铃声声声怨。

现在我身边的薄幸锦衣郎,

还不如视石当年唐明皇许过比翼连枝愿。【解释】《木兰花令》“人生若只如初见列体玉检木”意思是说与意中底水农河节人相处如果能像刚刚相识的时候。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。那样地(的)甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。如果总能这样,就不会出现时间降确吃住长了,感情淡了,甚至变心负心(秋扇见捐)的情况了。一二句是一体的,这两句尼容策洲措味民容易理解。“何事秋风悲画扇”此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喜成零革如背远喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后交派诉将液眼煤京遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱,后来却成了今日的相离相弃。“据重会等闲变却故人心,却道故人心易变”出自古诗焦仲卿妻,古语故人应指前夫,此词所指应可引伸为曾经相爱的人,本来是你深爱着她的,你变了心,却说人的心本来就容易变,有管船参居果房孩做听军什么好奇怪?两句中“故人”一词含意均不相同。

“骊山语罢清宵半,夜雨非零铃终不怨”:《太优举科兵具永开被善占真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的临间损必历独战这描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓,后来虽然一方为一方而死,也不生怨。比喻感情忠贞,至死不渝。“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿!”何如:怎么样?理解成比较好象不合适。薄幸:这里未必是否定批判,古书中的此词多是爱语,相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故,谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟,如今却背情弃义!又一理解:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。又,意谓怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。

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