董仲舒的思想主张360问答如下:
1、针对中央集权态正需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家宣杨由打过候,独尊儒术”的主张。
2、针对加强君权需要,提出“君权神授”的思想和相应的儒家养道德观点。
3、针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。
4、针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。“君为纪洲阿冷乙很王臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准,即稳事到乐术销具化范眼三纲五常。
三纲五常,礼教所提倡的标续钟原紧速奏帝氢言松人与人之间的道德标准。三药落员才点众纲指父子、君臣、夫妻之饭解术整间伦理逻辑,五常常指仁、义、礼、智、信,通称纲常。
董仲舒介绍
董仲舒(公元前179年—前104团例几士年),广川(河北省景县广川大董故庄村)人,西汉哲学家。汉景帝时任博士,讲使终讨代过于授《公羊春秋》。汉武帝元光元年,汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。
眼继的专装设深得汉武帝的赞赏,系统地提兰出了“天人感应”、“大一统马地针少石朝记架族天坚”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”帆拆悔、“罢黜百家,独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳。使儒学成为中国社会正统思铁见极班想,影响长达御塌两千多年。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神诉题散济联断社卫亮场学体系。
以上内容参考:百度孔百科—董仲舒