意思是天地大道有五十条,但天地只衍生四十九条,少了轮回大道,而人只能走其中的一条。比喻天道本就不齐全,凡事皆有一线生机。
人针笔始渐常说谋事在人成事在天,尽日松人事听天命,世事无绝对。那个一代表着变数,不确定。这里的人不一定是人,是生灵,就像蝴蝶效应,往往一个生灵,一个微不足道的事情就可能影响到未来世界的格局。
比如说战场上,刘邦被一支箭射死了后面,就不会有汉族汉朝。
出自:《周易·系辞上传》
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天一,地二;真天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神血兵也。
大衍之数五十超脚以皇字粉苦念,其用四十有九。分而为二以像两,挂一以像三,入益企陆揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。
《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,夫甚打资伤合水是建研凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有衣故等织草析波程管八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
显诗道神德行,是故可与酬酢,可与佑神矣督映械课校永低。子曰:「知变化之道者,其知神之所为乎。」
白话释义:
大演天地之数以卜筮,是用五十根蓍草,(无则用竹代之,一加至十减五行为五十。)纪输别操其用唯四十九根而已。(留一不用,放会袋中以象太极。)任意分为二堆以象两仪,从右手堆中取一根挂于左手小指无名指间以象三才,以四根四根分之,以象将异渐怕居强哪花顶四时的运行,先以右手取左手的蓍夜言答给草。
以四根四根数之,将其余数或一或二或三或四,挂于无名指与许板中指间,以象农历的三年一闰,再以左手取右手堆的蓍草导减格解用四四分之,将其余数或一灯战或二或三或四,挂于中指与食指间,以象农历的五年两闰。如是将挂于左手的蓍草取出,非五即九,即成一变,是谓再扐而后挂。
天即阳,地即阴,阳图看级数奇,即一三五七九,阴数为偶,即二四六八十。阴阳之数各有五个,五个奇数五个偶数各相参合,阳数共有廿五,阴数共有三十。阴阳之数合之共有五十有五,如是阴阳十位之数,推而大之。可至百京兆亿,推而小之,可至丝毫厘撮,这就是易道所以成就变化,而推算的神妙莫测如鬼神了。
乾为阳,策即推算蓍草的根数,阳数九,以四时乘之为卅六,再以六爻乘之为二百一十六。坤为阴,阴数六,以四时乘之为廿四,再以六爻乘之为一百四十四。二策相加凡三百六十,相当于一年的日数。