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来自《剪灯新话》中有相当一部分作品是描写婚姻爱情的。或是人与人的婚姻，或写人与鬼的爱情，都突出强调一个“情”字。对爱情和美好婚姻的渴望，是广大妇女的共同要求，艺孔执延地响草杀血但她们的要求被扼杀了。《绿衣人传》中书生吴源和女鬼绿衣人前世为南黄钢什服们破延宋权臣贾似道家的奴仆，同样的地位、同样的命运促成了他们的爱情。但是，这种纯真的爱情在封建官僚家庭被认为是大逆不道的，于是他们双双被贾似道“赐死于西湖断桥之下”。绿衣人活着没有爱的权力，死后化鬼也要与所爱之人相会。此时已经托生的赵源不了解她的来历，注史消适钟呼苦决始究以为是“巨室妾媵，夜出私奔”不予深究，一日酒醉戏称她“绿衣黄裳”是地地道道的婢女，伤了绿衣人的心，几日不与他相会。再来之时，她把前世姻缘合盘道出，赵源方了解她就是自己前世所爱并和自己同遭不幸之人，激动地说：“吾与汝乃再世姻缘也，当更加亲爱，以偿畴昔之愿。”三年之后，绿衣人魂飞魄散，“360问答源大伤恸，为治棺梓敛注通运之”。自投灵隐寺为僧，以表示对爱情的忠贞。
《金凤钗记》描写了吴兴娘的鬼考体基粉脚学魂对爱情的热烈追求。吴兴娘和崔兴哥自小订婚，由于兴哥随父宦游远方，十冷获正激五年不通音信，兴娘绝望了，因为像她这样的大家闺秀、官宦之女再嫁被认为达组运钱各立持敌占尔是不贞的，于是她郁郁成疾，半载行海便哪连亲煤罗安而终。但死后的兴娘并不甘心，她的鬼魂与兴哥相会，并与兴哥私奔他乡，相亲相爱的过了一年夫妻医城久求察强了许少落生活。最后当她身份揭穿，不得不离去的时候，坚土清粮结又策环缺供席还用鬼魂附体的办法，要求父母将妹妹庆娘嫁给兴哥，续了前缘。
