jacky
问题补充说明：如：什么是看客，把自己当看客等优美句子.
鲁迅描写看客形象中最具代表性，最为含蓄的一句是：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。乍一看，这句话似乎很滑稽，接着遍是陷入一片沉思之中。所谓看客，重点自然在元家连而取于一个“看”字，这些人在席积友的需仍溶冷鲁迅的世界里没有相貌，不穿振别地依重双达岩选掉管男女老少，只有一个动作—来自—看。这可能就是最爱看热闹的中国人最突出的形360问答象吧。 在〈孔已己〉中，作者多次写到酒店里的们死征谓两较已亲点院判酒客戏弄嘲笑孔已己，而每一次都是建立在孔已己的难堪、羞辱和心理痛苦之上。这些看客不但不同情，还残忍地嘲笑又内院爱载丝赶田导讽刺他的“新伤疤”或讥笑他没能捞到个章货大编现秀才，总是拿他的落魄不幸取盾架仅最伯夜为丝婷乐。这笑声带来的快乐的空气实在是令人心酸。 在〈祝福〉里，人么争先恐后地赶去听祥古林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的故事，并不是出于同情，而是为了满足自己的好奇心。在无聊的生活中寻织比充括轻笑担求刺激，而在这些人听厌了之后，有立刻唾弃，对祥林嫂加之以又冷又尖的笑，更显示了一种人性的残酷。 而在〈药〉里，读小说真正的英雄夏瑜怀着“这大清是我们大家的”信念，英勇地献出了自己的生命。但老百姓却急急忙忙地赶着去 “看”他被杀，茶馆的茶客更把他的受害作为闲聊的谈资。先驱的一切崇高的理想和流血牺牲全都成了毫无意义的表演。不难看出，鲁迅用一种悲悯的眼光“看”，他的小说正是对中国人的灵魂的拷问。中国人民由于长期沉浸在这个区而括秋间味尽马无情的残害人性的社会中级牛剧由出议乱察飞，不知不觉成了〈示众〉中真意章罗婷麻木的看客，成了唱械续搞企戕害他人尊严和生命的罪人。 当年鲁迅弃医免从文，在他的笔下，自始至终丰屋贯穿着一个主题，那就是疗救看客。但不幸的是，鲁迅的这一愿望至今依然没能实现，疗救看客的教化依旧在继续，“看客”一词又总是和勇士联系在一起，棉队逮徒行凶，就是当勇士见义勇为还是做看客默然视之〉这绝食是一个类似“活着还是死去？的两难问题。
