jacky
问题补充说明：关于这首词表达的内容有人认为是游子归乡，有人认为是“思妇盼妇”也有人认为二者兼有，写出个人看法，简要说明
诗词名:菩萨蛮作者:李白朝代:唐体裁讨晚们曲九都这可向设保:词类型:
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菩萨蛮
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入【高楼】，【有人】楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。
--------尼主脱-------------------------------------------------------------
【品评】
这是一首怀人词，可以写思妇盼望远方行人久候而不归的心情；也可以指刑到量口互为宪游子“独上高楼，望尽天涯路”，在下以为关键在于对【有人】是【何人】，是游子还是思妇；【高楼】为【何楼】，为城楼还是闺楼的理解。
从上、下阙联系起来看，词中景色应在城外，楼或许为城楼，所以在下赞同：游子归乡说。
----什青感混劳谈----------------------------------
层乙质当还太单地织【网络参考资料】：
宋初《尊前集》及稍后《湘山野录》、《时贤本事曲子集》，都载有这首《菩萨蛮》。《唐宋诸贤绝妙词选》将此词推为“百代词典之迅属医祖”。然自明胡应麟以来，于面不断有人提出质疑，认为它是晚唐五代人作立修己陈问讲花细器机夫而托李白的。这场争议至今仍继续选良专困景委校参供。
开头两句为远景。这两句全从登楼望远的眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。
下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。征途上无数丰图长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“职阻耐真化简破织孔空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归制永持三教速希难地而程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。
此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫悲壮梁元帝赋云：“登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千。”此词境界似之。已听候月则然其写日暮景色，更觉凄黯。此两句，白内而外。“瞑色”两句，自外而内。烟如织、伤心碧保，皆瞑色也。两句折到楼与人，逼出“愁”字，唤醒全篇。所以觉寒山伤心者，以愁之故；所以愁者，则以人不归耳。下片，点明“归”字。“空”字，亦从“愁”字来。乌归飞急，写出空间降固动态，写出鸟之心情。鸟归人不归，故云此首望远怀人之词，寓情于境界之中。一起写平林寒山境界，苍茫悲壮。粱元帝赋云“空伫立”。“何处”两句，自相呼应，仍以境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。
